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By Interdisciplinar (IEHM) Interdisciplinar. Podcast del IEHM
¿Qué hace una chica como tú en un sitio como este? La vida cotidiana de las monjas en la Edad Moderna

¿Qué hace una chica como tú en un sitio como este? La vida cotidiana de las monjas en la Edad Moderna

7/13/2022 · 58:23
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Description of ¿Qué hace una chica como tú en un sitio como este? La vida cotidiana de las monjas en la Edad Moderna

La vida cotidiana de las monjas desde siempre ha causado cierta curiosidad. ¿Por qué elegir vivir una vida entre cuatro paredes, dedicada al rezo y al acatamiento de reglas cuyo cumplimiento muchos de nosotros consideraríamos harto complicado? Veremos que en la Edad Moderna, ser monja no era siempre una cuestión de devoción y que como consecuencia, en muchas ocasiones el cumplimiento de los votos no eran tan sencillo.

En este capítulo hablaremos de la vida de estas mujeres y del antes y el después que supuso el Concilio de Trento (1545 – 1563).

Artículos recomendados:
García Pérez, Francisco J., “Sexualidad perseguida y monjas embarazadas en el Virreinato de Perú a inicios del siglo XVII”, Revista Historia Autónoma, Nº. 16, 2020 (Ejemplar dedicado a: Revista Historia Autónoma), págs. 53-70

García Pérez, Francisco J., “Visiones y mortificaciones como mecanismos de control en un monasterio del siglo XVIII: las monjas visionarias de Malagón”, Mayurqa: revista del Departament de Ciències Històriques i Teoria de les Arts, núm. 2, V època, 2020, pp. 25-36

García Pérez, Francisco J., “Solicitación y abusos en los monasterios femeninos de Indias a inicios del siglo XVII: una aproximación”, Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, Vol. 7, Nº. 2, 2019, págs. 395-407

García Pérez, Francisco J., “La resistencia a la clausura en los monasterios femeninos de Mallorca durante el siglo XVIII”, Espacio, tiempo y forma. Serie IV, Historia moderna, Nº 30, 2017, págs. 211-232


Música de la intro
Obra: Viaje de Carretera
https://www.fiftysounds.com/es/
Música de la despedida
Obra: Espíritu de Fuego
https://www.fiftysounds.com/es/

Música durante el podcast
Canto gregoriano. Coro de monjes
https://www.youtube.com/watch?v=qcMzW_E1yP0&t=15s

Canto gregoriano. Monjas Benedictinas Monasterio San Pelayo-Oviedo
https://www.youtube.com/watch?v=BEr25DHGbrM&t=2808s

*El título del podcast está tomado del libro de Jesús García.

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Bienvenidos al podcast del instituto de estudios hispánico la modernidad la universidad todas las sillas empezamos pobreza obediencia virtud castidad que era lo que definía una monja decir diecisiete hoy lo vamos a descubrir no bueno lo primero de todo es decir que la imagen que tenemos hoy en día de las brujas de las religiosas no es la que la imagen que tenían en la edad moderna descubran con los un poco ese punto de inflexión que marcará ese cambio en la vida de estas mujeres hoy en día cuando cuando vemos a una religiosa ahora de hecho por ejemplo en dictó que está muy de moda no que aparezcan pues miembros de la iglesia se se anuncia que muchos hablan de la llamada que han recibido la llamada de dios tocan tu puerta dice de bienes o no esto obviamente es un concepto muy moderno aunque hubo mujeres en la edad moderna que hablaron de que recibieron esa llamada de partir de la base de que muchas de las mujeres que entraron la iglesia que fueron monjas entraban forzadas vale y esto es muy importante para el entender lo que luego veremos qué son los excesos cuando se define lo que es monja lo que ser monja conmovido una monja etcétera bien esto ocurre en el siglo dieciséis en el concilio de trento el concilio de trento fue una reunión a gran escala que la iglesia católica organiza cuando empezó a ver que su chiringuitos estaba pues estaba hundiendo tenemos el siglo dieciséis está marcado por divisiones protesta religiosas es decir un montón de personas se empiezan a ver que la iglesia católica es en parte un fraude porque está permitiendo pues excesos de todo tipo avaricia de los obispos vale entonces empiezan a aparecer como iglesias restantes iglesias que se revelan como la iglesia luterana la iglesia anglicana y se separan de la iglesia católica y es cuando roma que era la capital de la cristiandad dice hoy vamos a organizar un concilio una reunión para atacar a esos iglesias y para hacer un poco de autocrítica y es ahí cuando se definirá durante veinte años que duró al concilio estas reuniones eran como sesiones que se van realizando y asistían cardenales el propio emperador carlos quinto también asistió algunas reuniones y ahí se decidía pues todos los aspectos de la iglesia católica desde cómo era la usa la misa católica la elección de los obispos la confesión como a que hacerla porque era un tema importante y también como debían vivir las monjas bien entonces esto quiere decir que antes del concilio de trento no existía ningún tipo de definición de monja es decir en cada hacia lo que le da la gana no antes del concilio antes del siglo dieciséis había normas para las monjas vale pero eran diferentes osea las monjas se adscribe en digamos a una comunidad están las benedictinos las dominica las franciscanas todo esto bueno las clarisas mejor dicho entonces cada comunidad tenía un las normas y esas normas pues había monjas por ejemplo en la edad media que reforzaba más la pobreza las clarisas serán famosas por la por su espíritu de pobreza siguiendo a santa clara tras monjas que no daban tanta prioridad a la pobreza y que potencian otros usos pero la idea es que cada comunidad no digamos tenía sus propias normas etcétera esto a partir del siglo dieciséis cambia por qué porque ese católica decide por ejemplo el tema de la clausura que esto es muy importante había órdenes nada que no serían la clausura que sale salían del convento para realizar pues trabajaban en hospitales trabajaban en hospicio ayudaban a los pobres etcétera esto la moderna cambia la iglesia católica sabiendo que hay muchísimos excesos y abusos dentro de los monasterios de monjas posición vamos a reformar todo el tinglado incluyendo las monjas importante nadie les pidió la opinión a estas mujeres y eso es muy importante es decir todo lo que pasará después todos los abusos excesos rebeliones que habrá en partes están motivadas por qué a esas mujeres nadie les pidió su opinión absolutamente se decidió cómo debían

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