Raíces de Granada 13/01/2025

Mhm a continuación les ofrecemos raíces de granada con eduardo díaz prados aquí en granada epm la radio cultural ha soñado toda panza que elmo puesto hola muy buenas y bienvenidos a un nuevo programa de raíces de granada en el programa de hoy nos vamos a adentrar en el barrio del albaicín para descubrir para seguir descubriendo llevamos ya mucho tiempo hablando de estos temas del jardín y de planta y como digo en este programa pues vamos a seguir descubriendo cómo no pues todo lo relativo como digo a este a este gran patrimonio que tiene nuestra ciudad y sobre todo ese patrimonio jardines que tiene el barrio del albaicín magnífico y que en ocasiones aunque he sabido por todo claro lo ocasione no lo no lo valoramos lo suficiente quizá bueno tanto los cármenes más conocido pues se encuentran el carmen de los mártires del carmen de la victoria son cármenes que que se pueden visitar son cármenes que consuma y con su mano pues están abiertos al público tienen esa disposición esa disponibilidad y por lo tanto pues eso los convierte los como digo los cármenes más populares entre como se suele decir entre propios y extraños pero hay mucho más el programa raíces de granada hemos hablado ya de estos mismos cármenes tan conocido pero también de otros menos conocidos el programa de hoy vamos a dedicarlo a un carmen que quizá aunque no sea tan conocido como tantos anteriores se puede considerar como un carmen pione como un carmen pionero en cuanto al propio concepto de carmen se puede considerar pues como uno eso primero ejemplo jardinero que ocurren en el albaicin cristiano metió un poco demorando porque creo que al que aunque sea de forma hablar de de lo que es el carmen claro aquí está un poco la cuestión aquí está un poco este asunto porque jardines en el albaicin ya lo había en época islámica probablemente incluso los primeros asentamientos de época romana e incluso anteriores también en ese momento habría jardines me gusta pensarlo así no me gusta imaginarme un albaicin ya con sus jardines de épocas anteriores sabemos también que en época islámica aunque hubiese jardines el urbanismo de las medinas lo urbano mo islámico sobre todo en esa parte en terraza pues estaría terraza tienen pendiente estaría bastante bastante colmatado seguía bastante denso cuando hablamos de los cármenes entre los cármenes que tenemos hoy día aunque esa palabra esa voz carmen venga de la lengua árabe venga de esa palabra que siempre decimos no desechar como jardín como espacio rústico espacio rural villa espacio de recreo no sí son la la sensaci en los conceptos que no nos trae esta palabra esa palabra árabe del carmen cuando la utilizamos ya en un contexto cristiano hay que matizarlo no no es una pervivencia lineal una pervivencia digamos sin sin ninguna ruptura los cármenes cristiano son producto de otras cuestiones es tan enraizado en la tierra la historia granadina en la historia también de la jardinería nazarí pero son otra cosa por eso digo que el carmen de los cipreses pionero no como jardín sino como ahondando en ese concepto nuevo del carmen que empieza a surgir pues sobre todo con la expulsión de los moriscos como siempre hablamos cuando hablamos de cármenes hay que hablar de este momento a finales del siglo diecisiete fue perdón dieciséis para situarnos un poco por qué y en dónde y en cómo surgen esta estos jardines tan típico hora del urbanismo y de bueno de lo que es la ciudad de granada de la identidad granadina pues claro tenemos una expulsión tenemos un abandono de la ciudad de esta parte en concreto de la ciudad está albayzín albayzín alto y tenemos un proceso una transición bastante digamos bastante lenta de shock solares primitivo que surgirían irían surgiendo después del abandono del barrio con la expulsión de los moriscos hacia huerta aparición de esas tapiadas o espacios productivo alejado un poco de la ciudad pero todavía en contacto con ella y luego precisamente por ese contacto que siempre ha existido