La Rebelión de las ALPUJARRAS - El Feroz Levantamiento ISLÁMICO en la ESPAÑA CATÓLICA

Pues una situación muy parecida se está dando ahora, porque esos musulmanes podrían ser una quinta columna del islam y particularmente de marruecos, porque la mayoría son marroquíes o de origen marroquí, en una hipotética guerra entre España y Marruecos por Ceuta, Melilla y las Canarias.

Mucha gente en España está preocupada por la posible islamización del país.

Ya viven en nuestro territorio más de 2 millones de musulmanes y en él ya hay casi, o se está llegando ya, a 2.000 mezquitas.

Hay gente muy preocupada por eso e incluso hay algunos fuera de España que ven el proceso con atención.

Pero, ¿y si te dijera que ese peligro existió incluso mucho antes? ¿Y si te dijera que después de terminar la reconquista, el 2 de enero de 1492, cuando los reyes católicos toman definitivamente la ciudad de Granada y expulsan a la Saría de España, que hubo un momento después, siglos después, donde los moriscos, los musulmanes, estuvieron a punto de recuperar al Andalus? Ese momento fue la llamada rebelión de las alpujarras y en su último libro, Marcelo Gullo lo trata.

Ese libro es Lepanto, cuando España salvó a Europa.

En ese libro, Marcelo Gullo trata de los preparativos y los prolegómenos de la batalla de Lepanto.

Y entre esos prolegómenos ocurrió algo que decidió la actitud del rey emperador Felipe II con respecto al islam y con respecto al peligro de que el Imperio Otomano tomara el Mediterráneo y se acercara a tomar Roma y que convirtiera la Basílica de San Pedro en, según las propias palabras de Solimán el Magnífico, la mezquita más grande del islam.

Pues esos prolegómenos y ese acontecimiento que cambió para siempre la historia del continente europeo, no fue solo Lepanto, sino que fue la rebelión de las alpujarras.

Y así te lo cuenta en su último libro, Marcelo Gullo.

Compartimos de él para hacer este vídeo por petición popular en comentarios en mi canal de vídeos anteriores.

Así que, ¡vamos allá! Fue en el siglo XVI.

En España, a la muerte del desdichado príncipe Carlos el 24 de julio de 1568, le siguió el fallecimiento de la reina Isabel de Valois el 3 de octubre del mismo año, tercera esposa del emperador Felipe II.

También en ese mes de octubre de aquel año, el futuro héroe de Lepanto, don Juan de Austria, se retiró al monasterio del Abrojo en Valladolid para meditar sobre su vida y las verdades eternas.

Mientras Felipe II y todos los españoles estaban de luto por las muertes del príncipe y de la reina, la población musulmana de la península ibérica, sobre todo la que habitaba en Andalucía y Navarra, se encontraba en plena ebullición.

Habían pasado 76 años desde que los reyes católicos reconquistaran Granada y, sin embargo, la evangelización apenas había avanzado.

Los musulmanes no se consideraban españoles y no sentían ningún deber de lealtad hacia el reino de España, al que aborrecían y despreciaban.

Como reconocen los historiadores Antonio Domínguez Ortiz y Bernard Vincent, que toman partido por los sublevados arguyendo que se trataba de una minoría oprimida, y olvidando que esa minoría oprimida era descendiente del antiguo invasor de la península ibérica, el sentimiento predominante entre los musulmanes, tanto en las Alpujarras, es decir, en la provincia de Granada, como en la sierra de Bentómiz, hoy en Málaga, era un odio alimentado durante décadas.

Los árabes continuaban manteniendo su arraigo religioso y la separación con la sociedad española era absoluta.

Culturas diferentes, gustos diversos, amoríos conjuntos que sólo en la clandestinidad se podían gozar, hasta las comidas y las medicinas eran distintas.

Sin duda, los moros de España estaban en comunicación con los espías del Imperio Otomano, que los animaban a rebelarse para facilitar una posible reconquista turca de Al-Ándalus.

Para ellos, el imperialismo otomano era una oportunidad de retorno y de venganza.

Además, los moriscos que poblaban Aragón, sobre todo los residentes en las zonas rurales, tenían contactos con el rey de Francia de entonces, Enrique IV, apoyando una posible invasión francesa y ofreciéndole su complicidad en la pretensión francesa de incorporar Navarra a Francia.

La deslealtad morisca, su resistencia a la integración y, sobre todo, su abierta colaboración con la amenaza del expansionismo musulmán otomano, enemigo de la cristiandad y del Imperio Español, fue constante.

Los asentamientos importantes del Levante, sobre todo en Valencia, eran el soporte informador de los ataques de los piratas berberiscos al servicio del Imperio Otomano desde el norte de África.