Recuperación de Ima en la comunidad Brisas de Cucuana
Description of Recuperación de Ima en la comunidad Brisas de Cucuana
📣 *Tejiendo Pensamiento Pijao (Radio indígena)*
🔊 *PROGRAMA # 17: Recuperación de Ima en la comunidad Brisas de Cucuana*
Kaike. 🌞 *Vuelve el equipo de Tejiendo pensamiento Pijao con su caminar de la palabra en el municipio de San Antonio, Tolima. En esta oportunidad presentamos la primera parte de la entrevista con el mayor José Pastor Díaz, gobernador de la comunidad Pijao Brisas de Cucuana ubicada en el corregimiento de Playarrica del municipio, quien nos cuenta cómo se creó su comunidad, así como los logros obtenidos y las dificultades que han enfrentado en el proceso.*
📻 "Tejiendo pensamiento" es un programa del Resguardo Indígena San Antonio de Calarma y las comunidades Pijaos del municipio, dedicado a las luchas, luchadores y luchadoras del pueblo Pijao.
Karey karey.
This content is generated from the locution of the audio so it may contain errors.
La idea de nosotros como es la obra la tierra porque cuando nosotros reclamamos quieran es porque la necesitamos lleno para que reclamamos quieren compañero porque mi espíritu juego y mi pana brazo conversaciones humanas tienda pensamiento coña comité bueno buenas tardes hoy nos encontramos a quienes expresión de playa rica una expresión del municipio de san antonio donde también hay comunidades indígenas entonces aquí esta pijo de oro esta brisas del cubana yo quiero agradecerle al equipo periodístico detenimiento pensamiento pijao como son nuestras compañeras periodistas comenzarían a guzmán la compañera de ana isabel villalba la compañera ir a la compañera al visa y el compañero editor el profe como cariñosamente le decimos el profe ortiz que se le torneo nuestro programa entonces estoy me desplazo acá a la expresión de playa rica para hacer una entrevista más para el programa de tejiendo pensamiento pijao y precios entramos con una autoridad la autoridad debería esas del chupan el compañero pastor compañero pastor buenas tardes bienvenido a nuestro programa este programa lo están escuchando que van efe en estéreo cris noventa y ocho punto cero y como las cigarras radio pastor muchas gracias por acá secta me la la entrevista y pero que que nos cuente quienes pastor días aquí en playa rica si muy buenas tardes para todos gracias pedro por teniendo en cuenta en nuestra comunidad y pues contarle a todos los periodistas que están haciendo en este momento este hermoso programa tejiendo pensamiento pijao que es de salvaguardar nuestros usos y costumbres de nuestro pueblo pija pastor días es el gobernador de brisas del coco buena donde duro en pijao de oros siendo suplente alcalde y así su parte dentro de las mesas directivas por muchos tiempo en el dos mil trece se hubo la división de pijao de oro y brisas del coco ana cuando hoy en playa existen dos comunidad indígena antes había una sola comunidad indígena que tuvimos estudio antropología en el dos mil siete tuvimos el estudio antropología y con recordar es vivir y es el pensamiento pijao porque por eso estamos aquí dale los agradecimientos a la compañera rosalba quintero que fue la primera persona en playa rica asentamiento en playa rica donde inició con las comunidades indígenas fue la líder compañera que voy te felicito y agradezco porque fue quién abrió el pensamiento pijao y dio a conocer los derechos las oportunidades que teníamos por ser pueblo pijao fue la primer persona que hizo reunión indígena en playa rica lo hacíamos escondidos porque si lo hacíamos públicamente la policía nos perseguida por que deseamos que éramos de medidas y no queramos comunistas bueno teníamos miles y miles de conveniente ciento lo hacíamos en la casa de ella a puerta cerrada y de ahí fuimos trabajando por mucho tiempo hubiéramos más de catorce años sin estudio otro ecológico hasta que en el dos mil siete conseguimos el estudio antropología me puedo dar el orgullo pedro hoy día es decir que como gobernar tengo dos estudios en o lógicos porque tuvo estudio sociológico en el dos mil siete y volví a tener otro estudio tecnológico en el dos mil diez y nueve en el cual hoy soy el gobernador de mi comunidad en el dos mil trece abrimos la comunidad le habíamos cuarenta familias de de pijao de oro cuando abrimos la comunidad se fueron conmigo veintitrés familias quedando pijao de oro con veintiuna familia duramos del dos mil siete hasta el dos mil trece donde por consistencias violando las leyes de nuestro pueblo y en nuestra legislación indígena y el autor cuatro de te que nos da participación y nos da a entender las leyes y lo detecta los lo que podemos reclamar que una con una una empresa una multinacional llega a nuestro territorio y no tiene en cuenta que aquí hay territorio indígena que aquí es un asentamiento indígena sino que llega como pedro por su casa usted está escuchando tejiendo pensamiento piso donde se modo anna simón del pueblo fijado en red existencia