Reflexiones con José María R. Olaizola SJ

Luz en las fronteras. Un podcast de Jesuitas España.

Hola, ¿qué tal? En este episodio vamos a hablar con un sociólogo, con un escritor, con un músico, con un sacerdote, con un jesuita, con un comunicador, con alguien que, como dice la prensa asturiana, baila con las palabras. José María Rodríguez Olaizola anda ya haciendo las maletas para emprender misión en Asturias, su Asturias. Vuelve él y vuelve también a primera el Oviedo, su Oviedo. Pero eso tampoco lo sabíamos aún cuando grabamos esta conversación que te invito a escuchar. Bueno, José María, vamos a empezar, si te parece, porque hagas una foto del lugar en el que estamos.

Bueno, estamos en el claustro de Maldonado, de la Casa de los Jesuitas aquí en Madrid, la Casa Profesa, donde yo llevo viviendo ahora seis años y soy párroco desde hace cuatro en Insólidum, con Pablo y con Vicente. Estamos aquí en el claustro, la estatua de San Ignacio aquí en el centro, es decir, un lugar muy emblemático.

¿Qué recuerdos tienes de esta casa, de estos años aquí? Muchísimos, la verdad que es una casa que yo no la conocía antes, apenas, y en cambio ahora llevo viviendo, trabajando, entonces los recuerdos están asociados sobre todo a personas, son nombres, rostros, historias, porque además, con la particularidad de que en este edificio, que es enorme, pues las distintas facetas de mi trabajo están casi como por zonas, trabajo en comunicación en el segundo piso, en la comunidad vivo y convivo en el cuarto, luego toda la parroquia y todas las actividades que están tanto en el templo como en el primer piso, entonces, bueno, pues son rostros, nombres y muchísimas vivencias cotidianas durante años.

En este claustro nos escolta San Ignacio. Fíjate que hablamos mucho de la compañía y de la espiritualidad ignaciana y a veces se habla menos de Ignacio. Para un jesuita, ¿quién es Ignacio? Bueno, es que la paradoja es que al hablar de la espiritualidad ignaciana ya estamos hablando de Ignacio, porque yo creo que la espiritualidad ignaciana, es decir, todo el camino de los secretos espirituales, en el fondo, bebe de la propia experiencia del itinerario espiritual de Ignacio de Loyola, que allá por el siglo XVI encontró una manera tan personal de aproximarse al Evangelio, una escuela de oración que convirtió en los secretos espirituales que han inspirado y guiado en esa búsqueda de la voluntad de Dios a tantas personas. Entonces, la figura de Ignacio, de alguna manera, es un santo que no solamente te habla de lo que él vivió en la iglesia del siglo XVI, sino de una búsqueda espiritual que sigue siendo como muy reconocible en búsquedas y caminos de personas hoy. Por eso es tan indistinguible.

Bueno, Ignacio es, de alguna manera, con muchas comillas, el jefe espiritual y tú eres mi jefe porque, ya lo has dicho, estás al frente de la Secretaría de Medios de la provincia.

Es todo un reto, compartido además por los dos, comunicar en el contexto en el que estamos instalados, en un contexto que hace poco lo hablábamos de ruido. ¿Cómo podemos afrontar ese reto? ¿Cómo podemos explicar que, por ejemplo, la espiritualidad ignaciana tiene un lugar importante y debe tenerlo en la sociedad en medio de tanto ruido que, además, tiende a distorsionar cualquier mensaje? Bueno, yo creo que hay que conocer muy bien el contexto, pero luego hay que tener muy claro el criterio de lo que quieres comunicar y de cómo lo quieres hacer.

Es decir, por una parte, creo que hoy vivimos en una cultura donde la tentación de lo inmediato, lo viral, lo estridente, lo llamativo, está ahí porque, claro, es relativamente fácil colar discursos resultones o colar eslóganes que inmediatamente tengan detractores y apoyos entusiastas, pero no estamos para eso.

Yo creo que hoy en día nosotros tenemos que entender muy bien cómo funciona el mundo contemporáneo y al mismo tiempo ser fieles a una idea y es, en el fondo, la comunicación está en el corazón, si quieres, de la misión de la Iglesia. Al final es ir y anunciar una palabra, ¿no? Bueno, pues la parte que nos toca a nosotros, desde la misión de la Compañía de Jesús en la Iglesia, también es seguir siendo fieles a una manera de entender.