Reinas de Israel: las mujeres más destacadas de la historia judía

Estás escuchando curiosidades de la historia de historia national geografic hoy hablaremos de la dramática historia de las reinas de israel en el antiguo testamento que en buena parte es una historia del pueblo judío hay pocos personajes femeninos que gocen de protagonismo las escasas mujeres que tuvieron un papel destacado en la escena política fueron esposas o bien madres de monarcas estas últimas tuvieron especial relieve dado que el papel fundamental el asignado a las mujeres en la sociedad israelita era la maternidad es significativo que en los libros de reyes una crónica de israel desde la muerte de david hasta la conquista de jerusalén por los babilonios en quinientos ochenta y seis antes de cristo al presentar al nuevo rey cuando subía al trono se incluyeran la fórmula el nombre de su madre qasimi como cuando su hijo era designado sucesor o bien al convertirse en rey la madre alcanzaba la condición de elvira es decir grande poderosa estas madres de reyes tuvieron una posición destacada en la corte e intervinieron en cuestiones de estado como puede verse en la historia de betsabé este personaje aparece en dos episodios de la biblia ya en el primero david quedó prendado de su belleza y a pesar de que estaba casada con el soldado urías logró seducirla y la dejó embarazada luego envió al marido a primera línea de batalla con la intención de provocar su muerte como en efecto sucedió y a continuación se casó con betsabé matrimonio del que nació salomón en este relato betsabé es un personaje plano que no interviene y del que apenas sabemos nada en cambio en el segundo episodio se muestra mucho más activa como madre de salomón david había tenido varios hijos con distintas mujeres dos de ellos amnón y absalón había muerto pero aún quedaba adonías hijo de ajit que como primogénito tenía prioridad en la línea sucesoria pese a que david había prometido a betsabé que el hijo de ambos salomón sería el futuro rey cuando david agonizaba en su lecho el profeta natán tuvo conocimiento de que adonías y actuaba como si fuera el rey por ello apremio a betsabé para que interviniera ante david sus súplicas dieron fruto y a la muerte de david salomón fue coronado anulando las aspiraciones dinásticas del primogénito poco después adonías quiso casarse con avisar la concubina que había cuidado de david en su vejez y le pidió a betsabé que expusiera su petición ante el nuevo rey salomón recibió a su madre con diferencia se levantó del trono se inclinó ante ella y la sentó a su derecha no podemos saber si betsabé quiso de verdad ayudar a adonías o si por el cono horario intuyó la terrible reacción de salomón quien consideró esta petición como un desafío a su poder y ordenó la muerte de su hermanastro sea como fuere este episodio muestra la capacidad de persuasión influencia de betsabé tras la muerte de salomón el reino judío se dividió en dos el reino del norte israel y el del sur judá la casa de omri y dirigió los destinos del reino del norte entre ochocientos ochenta y cuatro y ochocientos cincuenta y dos antes de cristo esta dinastía tuvo un gran peso en la escena internacional como atestiguan fuentes asirias y dado que comprendía una población heterogénea sus reyes impulsaron una política de tolerancia religiosa que hace optaba tanto el culto al dios de israel como aval el dios cananeo de la fertilidad pero la biblia deja a un lado los éxitos de la dinastía en política económica internacional y la valora de forma muy negativa precisamente por no prohibir los cultos cananeos dos miembros de este linaje que resultaron especialmente maltratados en el relato bíblico fueron jezabel y su hija talia jezabel era hija de val rey fenicio de tiro y esposa de ajab rey de israel como reina consorte se implicó en las tareas de gobierno de su marido aunque según la biblia lo hizo mostrando un carácter cruel y vengativo así lo ilustra la historia de nabot ajab deseaba comprar una viña colindante con su palacio para convertirla en huerto nabot del propietario se negó dado que el terreno formaba parte de la heredad familiar y el derecho israelita prohibía su venta fuera de la familia contrariado el rey se sumió en un estado de apatía pero jezabel urdió un plan para conseguir la viña escribió cartas lo que demuestra que era una mujer culta y ordenó un juicio con testigos falsos que acusaron a nabot de maldecir a dios pecado castigado con la lapidación el episodio viene a demostrar que en israel tanto el rey como sus súbditos estaban sometidos a las leyes promulgadas por la divinidad a diferencia de las monarquías del próximo oriente donde el poder real era ilimitado