Religión en la era del globalismo una lucha por la identidad - Agustín Laje

Hay una figura muy interesante del estado que es la figura del estado laico lo que hemos estado viviendo los últimos años no has estado laico sino que es laicismo que es la ideología según la cual la persona de fe es un ciudadano de segunda categoría que si un ciudadano tiene una fe religiosa determinada tiene que callarse en el espacio público tiene que autocensurarse eso ha generado un problema muy grave en las personas de fe y es que han tenido que mutilar su identidad son unas personas cuando entran en la iglesia y son otras personas cuando están en el espacio público la idea de la soberanía estaba anclada en dios y habitual mente tenemos la falsa idea de que de que el monarca utilizaba la soberanía divina para el mismo constituirse en una suerte de dios sobre la tierra esto es cierto para algunos siglos en particular la idea por ejemplo del sexo la idea del sexo es decir que más natural que el sexo que más de determinado por la naturaleza que la sexualidad de un ser humano pues ahí ya ni siquiera queremos comprender que hay un orden natural lo que queremos es pensar que hay hay una determinación normativa humana entonces necesitamos una norma humana como una ley de identidad de género por ejemplo para que la persona pueda auto construir su identidad de género esta es una subversión permanente insisto a la idea de que hay un orden natural para las personas de fe un orden divino y que la ley humana en todo caso están un escalón subordinado estas realidades qué tal este agustín qué gusto que puedas tú estar con nosotros en esta tarde aquí en la ciudad de dallas texas la capital de los cowboys muchas gracias armando el gusto es mío nunca antes había estado en dalas es la primera vez y estoy muy feliz de poder grabar este este diálogo con ustedes muchas gracias al contrario para mí es un privilegio haberte conocido y sobre todo que es casi todos sus libros hemos leído desde que comenzaste seas antes de la pandemia verdad con el tema de la ideología de género que fue un tema muy ah doc para la época que el mundo estaba atravesando lo cual causó un impacto tremendo nuestras vidas y darnos cuenta que personas personajes como tú están interesados en tener un patriotismo verdadero y poder defender sobre todas las cosas la verdad en el mundo que nos envuelve de tantas mentiras si yo estoy metido en estas cosas desde hace mucho tiempo yo estoy en estas este tipo de causas desde el año dos mil cinco hoy tengo treinta y cinco años es decir he pasado la mayor parte de mi vida involucrado en muchos problemas porque estas cosas te trae muchos problemas el tema el tema de la ideología de género lo abordé a partir de fines del año dos mil catorce lo investigue a fondo a partir del dos mil quince y publicamos un libro con nicolás márquez a principios del dos mil dieciseis cuando nadie hablaba del tema todavía no abiertamente cuando nuestros propios entornos nos decían que ese no era un tema importante bueno las rentablemente ese tema del cual escribimos en ese momento explotó explotó a partir del dos mil diecisiete dieciocho ideología de género feminismos radicales agendas abortistas agendas el g vete castración de niños menores de edad bueno todos ese tipo de temas efectivamente antes de la pandemia fueron abordados en algunas publicaciones mías bueno pues ahora tu libro el globalismo ha sido un impacto tremendo yo lo considero una obra en la literatura de la antropología filosofía impresionante lo que tú has vertido en estas páginas y tengo algunas preguntas que hacerte que estoy seguro que van a ser de muchísimo interés sobre todo para la iglesia agustín cristiana en el mundo entero no importa la denominación que sea pero son preguntas necesarias que necesitamos tener las respuestas adecuadas y cr veo que tú eres un experto en esto por ejemplo la primera porque crees que el estado ha estado accediendo en los tiempos modernos a la iglesia ya hay una figura muy interesante del estado que es la figura del estado laico después de guerras de religión siglo dieciseis diecisiete el estado trata de ponerse como árbitro y desde afuera decir me constituye un estado laico es decir no adoptó oficialmente una religión pero garantizó libertad religiosa en la sociedad en el pueblo entendemos desde el este dado dice el propio estado que la sociedad es plural el mundo moderno las religiones son variadas y que la gente al final de cuentas tienen libertad para escoger su tipo de culto o su fe bien esta es la idea del estado laico lo que hemos estado viviendo los últimos años no es estado laico