Las religiones antiguas en la Península Iberica ante de la llegada de los Romanos

Bienvenidos amigos a un nuevo programa de senderos de la historia en el programa de hoy os hablaré de las primeras religiones previas a la llegada de los romanos en hispania comenzamos un nuevo programa adelante senderos de la historia las respectivas que presenta la organización religiosa de los hispanos romanos a lo largo del imperio ofrecen una cierta complejidad acorde con otros muchos elementos característicos de la sociedad antigua el mundo ideológico de los habitantes de la península ibérica durante siglos responde a líneas de pensamiento conformes a su comportamiento vital de esta manera las creencias religiosas inmersas en un contexto más amplio contribuyen también a la comprensión de las sociedades antiguas en otros términos difícilmente se podrá entender el significado de esta comunidad primitiva si considerar el alcance de las creencias religiosas que impregnan todos o casi todos los hábitos cotidianos como punto de partida hay que contar por tanto con lo que representa la religiosidad en el marco de las poblaciones indígenas pre romanas debido a la prevalencia de muchos de tales cultos tiempo romanos o al proceso de sí mismo que se opera entre algunas de sus divinidades más representativa y los dioses del panteón romano en cualquier caso la diversidad que matiza las religiones indígenas de origen romano pueden explicarse como consecuencia de la convergencia entre las formas cosas históricas y las aportaciones foráneas de los invasores índole europeos celtas o no y de los elementos colonizadores procedentes del mediterráneo oriental en este sentido puesto que la administración romana llevó a cabo una política extremadamente tolerante en lo que atañe a los actos religiosos no puede resultar no es extraño que gran parte de estos cultos y su organización se mantuvieran vigentes en territorio hispano o a lo largo de los siglos del imperio ahora bien la gran abundancia de dios es de los que tenemos conocimiento no se reducen a los indígenas sino que lado tentación antigua nos reseña también la presencia de divinidades típicamente romanas y de cultos en conexión con ellas que parecen haber adquirido un gran auge las provincias hispanos romanas el impulso de dicho arraigo se debería tanto a los cita lycos establecidos en territorio peninsular como un buen número de indígenas hispanos integrados en el marco político administrativo romano sobre todo a través de los centros urbanos por otro lado hemos de tener presente en este mismo contexto la importancia alcanzada por el culto imperial como elemento a mal ganador del interés común a los ciudadanos romanos que no sólo definía al carácter político implícito la religión romana sino que también pasaría a erigirse en un fake por jerárquico en el ámbito de la religión política lista de los romanos pero si los mundos religiosos griego y romano al igual que ocurrirá después con el monoteístas cristiano presenta unas características orgánicas y coherentes no sucede lo mismo con las religiones indígenas y misteriosas orientales sobre ti todo configuradas a base de aspectos muy diversos de esta manera los cultos a divinidades llegadas de oriente se encuentran fragmentados y como en el caso de los indígenas no presentan una unidad compacta además la religión oriental en hispania cuenta con la presencia de dios esté diversa procedencia fenicia siria egipcia etcétera a la complejidad que se advierte en esta religiosidad tan dispares hemos de añadir la importancia y significado