Reyes Católicos. 2ª PARTE: Las colosales reformas de Cisneros. FORJA 255

Buenos días sus señorías mi nombre es fortunata y jacinta ya que da comienzo esta nueva entrega que lleva por título los reyes católicos segunda parte las colosales reformas del cardenal cisneros porque no se puede comprender la obra política de los reyes católicos ni la configuración de la monarquía hispánica ni el surgimiento del llamado siglo de oro que además no fue un siglo sino casi doscientos años pues bien no se pueden comprender todos estos fenómenos sin la figura del cardenal cisneros el fue en coordinación con los reyes católicos el gran artífice de la reforma católica que frenó la revolución religiosa del luteranismo haciéndola impenetrable en los territorios españoles además de sentar las bases del concilio español y tomista por excelencia el concilio de trento que tendría lugar décadas más tarde entre mil quinientos cuarenta y cinco y mil quinientos sesenta y tres de manera que tenemos que empezar haciendo algunas aclaraciones mucha gente cree que la reforma de la iglesia de roma se inició con el concilio de trento en el contexto ideológico de la contrarreforma y no son pocos los que entienden a la llamada contrarreforma como una reacción oscurantista y retarda tarea frente a la gran reforma iniciada por lutero es decir frente a la gran reforma en singular y con mayúsculas pero esta interpretación responde a la propaganda protestante y no se ajustan a la realidad histórica en primer lugar con lutero no se inicia una reforma sino una ruptura como veremos en seguida segundo lugar la iglesia siempre estuvo atenta a las necesidades de reforma y renovación por poner un ejemplo citaremos el concilio de vienne el décimo quinto concilio ecuménico que tuvo lugar entre mil trescientos once y mil trescientos doce y donde se discutieron las quejas opiniones y sugerencias presentadas por muchos prelados cuestiones que fueron tratadas allí sin matemáticamente todos coincidían en la necesidad de mejoramiento de la moral del clero de este concilio surgió la norma hincapi te eti membrives es decir la voluntad de reformar la iglesia desde la cabeza hincapié hasta los miembros y membretes desde arriba hacia abajo desde el alto clero hasta el bajo clero pues bien estas cuestiones planteadas ya en el año mil trescientos once seguiran tratandose en los concilios del siglo quince sin obtener grandes avances excepto en españa donde los reyes católicos impulsan de forma determinante la reforma del clero una reforma que resultará crucial de cara a enfrentar las luchas religiosas que se desataran totalmente en el siglo dieciseis con lutero y calvin sino principalmente pongámonos en situación en tiempos de los reyes católicos la iglesia sufría en toda europa y también en españa muchos problemas internos así como una importante degradación frente a la cual reclamaban reformas muchas grandes figuras pues bien la gente no lo sabe pero como ya he adelantado esa reforma se aplicó por primera vez aquí en españa por ello en este canal hacemos tanto hincapié en señalar que el término reforma aplicado exclusivamente a las operaciones llevadas a cabo por lutero y calvino es un término impropio porque lo que dio inició con lutero no fue una reforma sino una ruptura tanto de la iglesia en sentido religioso como de la cristiandad en sentido político es decir con el protestantismo no sobrevino un cisma como el de oriente donde ambas partes mantuvieron lo principal del depósito de la fe la mal llamada reforma luterana en cambio no sólo supuso la anulación de prácticamente todas las dogmática y liturgia cristiana sino que se ajá esto muy bien a las ambiciones de los grandes duques alemanes que buscaban su propia cuota de poder arrebatando selah a las dos potestades supremas de la cristiandad el imperio y la iglesia de roma recordemos que en ese momento a europa no se la llamaba europa sino la cristiandad pues bien frente al empuje del islam a través del imperio otomano carlos primero de españa y quinto de alemania nieto de los reyes católicos tomará partido por el ideal humanista de la universidad cristiana lo que suponía la imposición de la autoridad imperial sobre todos los territorios de la cristiandad sobre todo frente a la gran amenaza turca recordemos que hacía pocas décadas había caído constantinopla en esta lucha lutero invita a los príncipes alemanes hacerse jefes de sus respectivas iglesias nacionales para lograr así su propia soberanía territorial y frustrar el proyecto de carlos quinto