ROMPEHUELGAS

¿Qué lugares ocupa la figura de ‘rompehuelgas’ en las comunidades obreras? ¿Qué peso tiene esta figura en el campo de estudios sobre el proletariado? ¿Por qué debería emerger como un tópico de relevancia en los estudios obreros? ¿Merece ser estudiada la figura de ‘rompehuelgas’?

Carnero, esquirol, rompehuelgas. “En cuanto hay una huelga, verán cómo trabajo. ¡Y que me griten carnero!”.1
(Tobías Garzón, Diccionario argentino. Barcelona, 1910: 97)

El esquirol moderno es el eunuco degenerado de antaño, que soportaba gustoso el fiero látigo tendido sobre sus espaldas por desalmados verdugos. [...] cobarde trabajador que degenera en servil esclavo, traiciona al hermano […] ¡Oh traidor!, eres el maldito Judas abominable que traicionó la justicia por unas cuantas monedas. Jamás debiste haber salido del periodo de gestación. La muerte, con su guadaña fatal, debió tronchar la vida antes que el sol llegara a ti en sus fecundos rayos.2
(Tierra y libertad, Barcelona, 14/12/1910)