Rompiendo platos. Educación, alimentación y paternidades

Hola bienvenida o bienvenido mi nombre es jenny el nombre de justicia alimentaria o doy la bienvenida a este webinar rompiendo platos que trata sobre educación alimentación y paternidades y que celebramos con motivo del día del padre y en el marco del trabajo de justicia alimentaria con ampas y con familia por una alimentación más saludable justa y sostenible alimentarse educar va a mostrar una ahorita a intentar no alargarnos ser puntual la puntualidad también es nos ayuda a la conciliación familiar así que intentaremos ser puntuales cualquier pregunta que tenga cualquier reflexión que queréis lanzar no nos podía hacer por él chat e iremos intentando responder a abordar todas las cuestiones que mayarí lanzando hoy tenemos la suerte de poder contar con luisa navarro que nos va a dinamizar el debate muchas gracias luisa luisa es periodista y responsable de programa con acento de mujer de canal sur radio fue mucho gracias de nuevo por haber aceptado la invitación y nada al resto esperamos que el webinar guste que lo disfrutéis mucho y sobretodo te lleve a la reflexión yo me despido ya y os dejo luisa pues muchísimas gracias eri que aparte de hacer un trabajo excepcional como hace siempre justicia alimentaria le dejó una gran amiga para mí ya lo saben y bueno voy a hacer una introducción un poquito voy a hablar de del tema que se afronta para para dar algunos datos que nos van a servir un poquito de partida para abrir este debate que van a protagonizar josé m castillo y ana la marca que después os voy a presentar un poquito más adelante las mujeres normalmente y tradicionalmente se han encargado siempre a la educación al cuidado de alimenta ción que eran pues acciones o actividades que se enmarcan dentro de lo que es el ámbito privado y que parecía que en exclusiva le pertenecía a la mujer pero llegó un momento en el que el sistema en el que vivimos en este sí sistema de libre mercado se pidió que la mujer entrar al mercado laboral la mujer entre al mercado laboral pero sigue arrastrando también esa responsabilidad en la que tiene que estar también en el ámbito privado donde le pertenece a ella por tanto qué ocurre qué ocurre una doble triple carga que la mujer tiene que ir arrastrando a la vez de estar al mismo nivel de competir actividad en el mercado laboral que ellos desde hace un tiempo se empieza a plantear ya que esto no pueda ser así y desde el feminismo se plantea que tiene que haber una corresponsabilidad en la carga que tiene que haber también una conciliación y aquí es donde el feminismo interpela a los hombres para decirles oye como que colaborar cómo queréis participar en esto cómo nos organizamos para que toda la carga no so no caigan sobre la mujer y cuando hablamos de cargas una carga que pese que además se enferma porque por ejemplo al escaso reconocimiento que tiene la mujer en toda la labor que hace en el ámbito de lo privado esa carga donde tiene que tener doble presencia a veces triple esencia porque no solamente es el cuidado de los hijos sino también de las personas mayores que forman parte de la familia mas el trabajo pues todo eso termina enfermando también a las mujeres y jugar qué curioso es que cuando hablamos de la carga mental que es uno de los efectos que todavía creo que se ha tocado muy poco a la hora de conciliar esa carga mental enferma por qué las mujeres sufren más depresión más ansiedad tiene problemas de sueño más que ellos y muchas veces cuando un hombre presenta este tipo de cuadro y al médico está corroborado ya por estudios que se han hecho que a ellos le mandan hacer deporte mientras que las mujeres numérica nos van mandando ansiolítico y otro tipo de sustancia que mayoritariamente tomamos las mujeres que si miramos datos a nivel mundial españa es el país donde las mujeres están más dedicadas por este tipo de medicamento sobre todo de ansiolítico si empezamos a analizar por qué vemos aquí que hay una brecha de género muy importante y que por tanto para ir sanando todo esto tiene que producirse algo muy importante que es la participación de los hombres pero no solamente como como acompañantes es que van sosteniendo algo que nosotros no podemos llegar sino que la implicación tiene que ser yo siempre lo digo al cien por cien esto no vale cincuenta por ciento esto muchas veces va a veces del sesenta cuarenta setenta treinta porque la conciliación de cada familia la conoce a la familia vale porque pues bueno pues por mucha circunstancias que se pueden dar pero al fin y al cabo es una manera de organizar si tiene que ser de mutuo acuerdo y de verdad hablando y no sobrecargando