S me amáis guardaréis mis mandamientos

Por la señal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos, líbranos Señor Dios nuestro. En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén. Señor mío y Dios mío, creo firmemente que estás aquí. Que me ves, que me oyes. Te adoro con profunda reverencia. Te pido perdón de mis pecados.

Y gracia para hacer con fruto este rato de oración. Madre mía inmaculada, San José, mi Padre y Señor, ángel de mi guarda, intercedan por mí. Después de la primera parte del Evangelio de San Juan, se llama el Libro de los Signos, que tiene sobre todo muchos milagros, por eso se llama así.

A partir del capítulo 13 empieza el libro de la hora o el libro de la gloria, que va hasta el capítulo 20 y luego termina con un epílogo en el 21. Jesús comienza el pasaje de la última cena con el llamado discurso de la despedida.

En la primera parte resalta la importancia de la fe ante su partida inminente, como veíamos la semana pasada. Crean en Dios, crean también en mí. Créanme, yo estoy en el Padre y el Padre en mí. Fe ante la partida. Fe en que Él es el camino y la verdad y la vida.

Enseña la necesidad del amor, fe y amor. Ya no fe ante su partida, sino amor ante la conciencia de que Él regresará. Y esta segunda parte del sermón comienza diciendo que el regreso y el amor se manifiesta guardando sus mandamientos, como Él mismo lo hizo.

Y después detalla en qué consiste y cuáles son sus consecuencias. El que acepta mis mandamientos y los guarda, ese me ama. Y el que me ama será amado por mi Padre. Y yo también lo amaré y me manifestaré a él. Los mandamientos no son vistos como un fardo pesado, le gustaba decir a Benedicto XVI.

Sino como una manifestación de amor, una actitud de acogida del amor divino. Por eso pedimos siempre perdón al Señor, por ejemplo al comenzar la misa, perdón por nuestros pecados, cuando estamos en ese rechazo de todo lo que nos aparte de Él, ese deseo de cumplir siempre y en toda su santa voluntad, cual es compatible con nuestra debilidad y manifiesta la necesidad de la lucha.

Del comenzar y recomenzar todas las veces que haga falta. En primer lugar, el amor se manifiesta con la coherencia. El que me ama guardará mis mandatos. La unidad de vida. San José María escribe en una carta que la unidad de vida es necesaria para el cristiano.

Explica que tiene simultáneamente dos facetas. La unidad de vida interior, que nos hace contemplativos, y la apostólica, a través de nuestro trabajo profesional, que es visible y externa. Esta es la carta número 3, el número 14. Contemplativos. La unidad de vida interior nos hace contemplativos.

Ya sabemos que uno de los años de preparación del centenario, el primero, es para ahondar en esta faceta de nuestra espiritualidad, contemplativos en medio del mundo. Estaba leyendo en estos días, hay un autor que trabaja en Francia, Merario, que explica que hay una visión en muchos católicos, en esa primera mitad del siglo XX, de rechazo a lo moderno.

Como una manifestación de una cultura secularista que se aparta de Dios. Entonces, una reacción como antipática, como de alejarse de ese mundo perdido. Y propone este hombre...