Sáhara Occidental: mapas que borran, pueblos que resisten (1.ª parte)

Este especial nace de una incomodidad. Hay muchas formas de contar el Sáhara Occidental. La cronología diplomática, el conflicto territorial, la crisis humanitaria. Todas dicen algo verdadero, pero todas dejan fuera lo mismo. La voz de quienes lo viven. En estos dos episodios queremos intentar algo distinto. Queremos preguntar cómo cuenta su propia historia un pueblo colonizado.

¿Qué hace el derecho internacional cuando sus categorías, soberanía, territorio, autodeterminación, fueron diseñadas por y para otros? ¿Y quién decide qué aparece en un mapa y qué desaparece? Queremos hablar de la responsabilidad de España, que administró este territorio durante casi un siglo y se fue sin cerrar lo que había abierto. Y queremos escuchar cómo el pueblo saharaui imagina su futuro.

No como víctima de un conflicto, sino como sujeto político que lleva décadas construyendo un proyecto propio. A eso lo llamamos mirar con gafas de coloniales. Y eso es exactamente lo que vamos a hacer.

Stand Up, el programa que te pone en pie. Bienvenidas a esta nueva emisión de Stand Up. Hoy estaremos como locutoras Daniela Monserrat Torres, Ro. Hola, Chloe. Lucía Moreno Díaz. Hola. Juan Gómez Moreno. Buenas. José Blanco Pino. ¿Qué tal? Y yo, Cleo Ortiz Sánchez. Y como especialista técnico tenemos a Alberto Pérez Madrona y a Pablo Rodríguez Rodríguez.

Además, contamos con la colaboración de Salka McFood, defensora de los derechos humanos y presidenta de la Liga de Jóvenes y Estudiantes Saharauis en el Estado Español, como invitada y especialista en el tema que nos concierne en esta emisión. A Salka ya la hemos entrevistado y a lo largo del episodio podréis disfrutar de partes de esta entrevista. Vamos a comenzar reconociendo que hay muchas formas de hablar del Sáhara Occidental. Los mapas oficiales de la ONU, los boletines de prensa occidentales, las narrativas académicas europeas y en realidad...

Todas ellas dicen algo, pero también están omitiendo u ocultando otra parte.

Durante estos dos episodios queremos intentar algo distinto, mirar el Sáhara Occidental con gafas de coloniales. Y bueno, ¿qué significa esto? Pues mirar con gafas de coloniales supone que no basta con contar la cronología en orden. No se trata solo de pasar páginas y pasar dato tras dato. Significa preguntarse quién mira y desde dónde se mira. Hablamos de la mirada del colonizador, la del colonizado y también la de ese observador neutral.

También estas gafas, lo que supone que debamos analizar qué geografías, qué voces, qué formas de nombrar el mundo se han hecho invisibles o ilegítimas. Y también cómo el derecho internacional, la cartografía, la prensa occidental ha producido una cierta verdad sobre el Sahara que no es neutra, sino que refleja unos ciertos intereses y poderes.

Por ello, habría que preguntarse, ¿qué pasaría si recentramos la experiencia saharaui, los mapas saharaui, los relatos saharauis como punto de partida? Bueno, y creo que también es importante hacer el siguiente recordatorio, y es que la decolonización es una metáfora para los saharauis. Es la reclamación concreta de soberanía sobre tierra central frente a la ocupación y frente a las narrativas externas que reducen esto a una disputa territorial, a un conflicto regional o a un problema de administración.

Situémonos. El Sahara Occidental está al noreste de África. Tiene costa atlántica y frontera con Marruecos al norte, Argelia al noreste y Mauritania al sur. Forma parte del Magreb, esa región de vínculos históricos, comerciales y religiosos que van mucho más allá de las líneas que Europa trazará siglos después. La costa atlántica no es un detalle menor. Da acceso directo a rutas marítimas, estratégicas y a aguas pesqueras riquísimas, algo que las potencias europeas no tardarán en notar.

El territorio se divide históricamente en dos regiones, y perdonad si lo pronuncio mal, Zagia el Jarama al norte y Río de Oro al sur, nombres que no son etiquetas en un mapa, sino lugares con siglos de historia, con rutas caravaneras que conectaban el Magreb con el Sahel y el resto de África Occidental, lugares donde vivía la gente mucho antes de que llegara nadie a dibujar fronteras. Ahora quiero que hagamos un ejercicio.

Imaginemos dos mapas del Sahara Occidental, que son dos formas muy distintas de ver el mismo territorio. El primero es el que todos conocemos, pues un llamado mapa oficial, ¿no? El que aparece en Google Maps, en los atlas del colegio, en los documentos de Naciones Unidas, un espacio de colores planos con fronteras muy rectas, quizá demasiado rectas, que ya nos están diciendo algo, ¿no? Que es que no surgieron de forma natural, sino que alguien las trazó con reglas.