Sangre Fucsia #251 - Racismo y reparación: Conversación con Queering All

Si te da san refugio sangre fucsia sangre fucsia somos la víspera el puñetazo la hemorragia la hemorragia lengua volvemos al estudio de la escalera caracola en un programa con keeping our eyes ya estuvieron aquí hace unos meses pero nos quedamos sin tiempo para terminar la entrevista y además pasaron cosas que os queremos contar hoy hablamos de interseccionalidad racismo interiorizado el nuestro y justicia restaurativa vamos a desmenuzar juntes estos conceptos y prácticas explorando cómo podemos transformar nuestra perspectiva y procesos políticos queremos reconocer y desmantelar lo race sismo interiorizados así como explorar la justicia restaurativa como una herramienta poderosa para reparar y sanar no no se usa eso fue tu faro por su meta lo decimos todo el rato tenemos una perspectiva interseccional y el antirracismo es una parte fundamental de nuestro planteamiento también hay que decir que las fucsias tomó todas europeas y blancas y trae mostrarse racismo tan interiorizado que muchas veces no sabemos verlo el colonialismo lo tenemos incorporado y sacarlo es todo un camino que queremos andar no se trata sólo de justicia tu curp y si la reparación se no hace un concepto grande por lo menos queremos intentar establecer alianzas políticas y vínculos desde un lugar de reconocimiento mutuo wang sean bienvenidas gracias vamos allá entonces lo feminista no nos quita lo racista verdad bueno no empezamos fuerte entonces a ver la pregunta en este caso se daría luego hablamos de todo lo demás pero sería que a ese vuestra perspectiva interseccional como se baja de que es constituye así vamos a explorar un poco más este concepto que está tan de moda y que pero muchas veces no sabemos ni muy bien de lo que estamos hablando ni cómo bajarlo nuestras prácticas políticas yo no tengo este la perspectiva interseccional por decirlo en donde esté un principio de hecho yo creo que porque en el contexto chino por ejemplo me parece que se está generando por una guerra de género pero solamente entre hombres y mujeres porque yo creo que en un contexto tan peculiar donde se produce constantemente una crisis económica política no y también con gran desigualdades sociales se entiende el género solo bastante limitado no hay un marco muy binario sin poder alcanzar a otros bueno otros movimientos o a otras luchas como la etnia la sexualidad o otras cosas igual yo que está pasando en corea del sur no por ejemplo con el movimiento de cuatro ve que significa dando matrimonio no parto no redacción romantic no relación romántica heterosexual y no relación sexual y esto está teniendo bastante impacto en yo creo que en corea del sur y también china en este contexto no lo que llamamos la interseccionalidad es muy complicado no porque al final sólo se limita a un entendimiento de género binario de mujeres y hombres pero hablando de esto no quiero decir que aquí en españa todo el mundo no tiene esta perspectiva porque por ejemplo esto me