
Santande Punto de Encuentro Patrimonial (5): movimientos vecinales en el Grupo San Francisco, con Gabriel Herrería

Description of Santande Punto de Encuentro Patrimonial (5): movimientos vecinales en el Grupo San Francisco, con Gabriel Herrería
Esta vez nos hemos desplazado a la zona céntrica de la ciudad: Entrehuertas, Grupo San Francisco, Barrio Obrero del Rey, la Plaza de la Esperanza, el Río de la Pila, Prado San Roque o General Dávila. Un trabajo de Nico Lanza Alvear y Ariadna Ruiz. De la mano de Tanea Documentación y Conservación, que se dedica al patrimonio cultural, arqueológico e inmaterial. Y con la subvención de la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Santander.
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En el capitán matar sector ángel machado este año volvemos a estar en santander punto de encuentro patrimonial proyecto financiado por la consejería de cultura del ayuntamiento de santander en colaboración con tania documentación y conservación tania es una empresa que pivota sobre el patrimonio cultural el año pasado nos acercamos a s el barrio pesquero de santander pero esta vez hemos escogido una zona mucho más céntrica a nuestros compañeros ni con anza alvear y ariadna ruiz han estado por la plaza de la esperanza el barrio obrero del rey el barrio de la pira al grupo san francisco la calle general dávila lo que era el paseo del alta o también entre huertas y el prado san roque este reportaje no trata de enumerar elementos patrimoniales de este barrio como el mercado de la esperanza al colegio de los salesianos sino que recoge testimonios que hablan sobre la vida y acontecimientos de estas zonas de santander tan pegadas al ayuntamiento y al latido de la ciudad pero sin sumergirse en sus aguas solamente viéndolas desde las alturas es un recorrido por la memoria que nos acercan personas que viven en esas zonas examen cosas que pasaron cosas que había y que ya no hay como pequeños comercios que cerraron para siempre y que se echan de menos es una mirada da sobre la manera de respirar que tiene el centro de santander hablamos con gabriel herrería el presidente de la coordinadora cántabra de las sonajas dedicadas al desarrollo que forma parte además de cantabria por el sahara esta vez nos habla sobre el activismo en el grupo san francisco bueno ya ahora y queremos preguntarte un poco por cómo es lo que recuerdas en tu infancia el grupo el barrio el grupo san francisco que también forma parte de la infancia de otro vecino de lugar aquí el punto de de partida es la plaza de la plazoleta del barrio esta era una escombrera enorme o sea toda la gente que había llegado y que hacía obras en su casa o tal pues es el recurso fácil era tirar aquí todos los restos de ladrillo de azulejos y todos y era pues una inmensa montaña de escombro que tapaba también parte de esos bajos que hay ahí y y esto fue lo primero que se que inició fue el arranque por un grupo de gente de gente joven pues estamos hablando del año setenta y cinco o sea estaba el franquismo y todo ahí toda su estructura estaba en plena en plena vigencia y un tipo de acción de calle como ese pues será complicado la gente mayor del barrio pues venía de una de una situación de represión total no habían vivido pues la guerra la posguerra no los la gente joven éramos un poco más bueno pues como sois ahora también como quien dice nos veíamos el peligro y y nos lanzamos a la calle a desescombrar la la plaza con nuestra acción pues la gente mayor que ella había constituido una asociación de vecinos se hacía muy poquito tiempo pues bueno empezó a quitar un poco el el miedo no habían visto que habíamos salido a la calle que nadie había venido a pararnos y bueno pues la cosa continuó si hormigón o la la la plaza y bueno pues ahí en ese momento no existía el polideportivo que hay arriba eso es bastante posterior y bueno pues entonces empezó a ser utilizado para jugar los niños se hacía la fiesta las fiestas de la patrona del barrio del patrón del barrio se hacían si hacían aquí aquí se montaba templete y unos bancos de cualquier manera con tablones de madera y se hacían representaciones de teatro the guiñoles para los niños o sea se montaba el templete de la música en las fiestas y bueno pues eso fue realmente el el arranque de la movilización ciudadana del quitar el miedo a a todo y empezar a salir a la calle a reivindicar de manera más más fuerte y más más organizada y