Senderos de la Historia. "El culto al emperador en la Hispania romana

Bienvenidos amigos a un nuevo programa de senderos de la historia en el podcast de hoy os voy a hablar de los cultos religiosos romanos en hispania comenzamos un nuevo programa adelante senderos de la historia se enteró de la historia es un programa sin ánimo de lucro el que llevamos invertido mucho trabajo y nuestra propia aportación económica sin recibir subvenciones oficiales ni particulares hasta el momento llegamos publicados más de setenta pocas de la historia de españa pero para que podamos seguir editando y produciendo nuevos éramos necesitamos tu ayuda para ello puedes acceder a la página de box suscribirse a nuestros programas y a continuación click en la pestaña apoyar con un solo pago de dos puntos noventa y nueve euros cada vez que te venga bien nos apoyas y podremos seguir editando programas de su interés sobre la historia de españa con esta opción también tendr el privilegio de acceder a programas publicados expresamente para nuestros fans y antes y parte a la carta a otros que ya hemos publicado os espero senderos de la historia y gracias anticipadas por vuestra colaboración la institución utilización de este culto de origen romano en territorio hispano sirvió como elemento unificador de los distintos pueblos peninsular es bien dispuestos a aceptar las raíces de dicho culto hay que buscarlas los propios indígenas dado que los momentos finales de la república se documenta un culto a los jefes en este sentido las instituciones de la debo tío y de la fides ibérica se constituirá las bases para dicho culto a lo que hay que añadir el país donato sobre individuos o actividades públicas en la península ibérica se inicia el culto imperial en la persona del primer emperador augusto en el año veinticinco antes de cristo en este proceso la iniciativa de las provinciales procedió a la intervención gubernamental tal puesto que la tradición ibérica de la debo tío fue invocada en roma el mismo día que octavio recibía el título de augusto hallar sobre los años veintisiete antes de cristo coincidiendo con su estancia en tarragona los habitantes de dicha ciudad le dedicaron un altar sobre el que crecer había una palmera de esta manera en torno al año quince antes de cristo contaba con altares en mérida y colas harás sebastián las en el norte cara gijón a cual flavia etcétera el culto imperial tuvo sus primeras manifestaciones alrededor de los altares constituyendo una excepción notable el templo municipal de cartagonova este culto revestir ya pronto un carácter municipal en tarragona frente a él el culto a roma con el que se social de augusto en las religiones orientales del imperio estaba escasamente arraigado en las provincias occidentales contradice de este modo la teoría que quiere ver el origen del culto al emperador en oriente y grecia y su traslado posterior a occidente el culto imperial honrado augusto como hijo del divino césar