Senderos de la Historia. Los cultos religiosos de los romanos en Hispania

Bienvenidos amigos a un nuevo programa de senderos de la historia en el podcast de hoy os voy a hablar de los cultos religiosos romanos en hispania comenzamos un nuevo programa adelante senderos de la historia y bueno pues vamos a comenzar hablando sobre los cultos romanos en hispania aun cuando no se produjo una desaparición absoluta de la religiosidad de los indígenas ni estos renunciaron a sus cultos tradicional ley los hispanos sumarán a sus creencias y cultos anteriores los propios de los romanos además en algunas regiones las divinidades romanas sustituirán casi por completo las más antiguas creencias indígenas la religión romana penetrará en los territorios ibéricos de forma desigual de acuerdo con el momento de anexión de los diversos los territorios las características de la organización indígena la situación administrativa de cada comunidad o grupo social no debemos olvidar por otro lado el carácter estatal de esta religión dado que el fondo se trataba de una religión oficial presidida por los magistrados lo que convertía a una gran parte de las manifestaciones religiosas y culturales en un arma más de la administración pública romana será por consiguiente esta religión estatal la que roma al margen de la libertad de prácticas religiosas indígenas tratará de introducir entre las poblaciones conquistas así como los restantes elementos de la humanización como consecuencia de ello en cada uno de los centros urbanos hispano romanos los magistrados municipales se hallaban a la misma altura que los cargos religiosos y las agrupaciones hacerle totales con los que se confunden en ocasiones en este sentido el culto imperial que el estado impulsará en las provincias hispanas no será más que el resultado de la prioridad asignada a los cultos público sobre los privados la religión romana no contaba con unas creencias básicas ni tan siquiera elementales ni con una moral claramente definida el carácter religioso se hacía preciso únicamente en cuanto existía la necesidad de disponer de una religiosidad nacional elaborada por los escritores e historiadores más representativos de la primera fase del imperio manifestándose dicha invitación a la religiosidad como una virtud propia del ciudadano romano al ser su origen un pueblo eminentemente agrícola motor y pastor los romanos pretendían lograr de los dioses esa protección para sus campos y ganados de este modo tan pronto como comprendían que un ser vivo o inanimada poseía número o genio pasaban a convertirlos en dios es por ello contaban con dioses del campo de los bosques de los camino nos de los prados de los ganados del hogar de las fuentes de los ríos y de la propia ciudad a su vez se integran en la religión romana las divinidades griegas que contaban con un sentido protector de las diferentes facetas de la vida y del medio ambiente del hombre de esta manera se introducirán por ejemplo en el panteón romano la diosa venus protectora de la fecundidad y prócer pina patrona de la terminación de las plantas al mismo tiempo los granjeros y despensas dispondrán de sus dioses pena test los campos de sus lares y los conceptos o deseos abstracto de sus respectivos genios packs concordia victoria virtud honor fides etcétera aunque un cierre todo número de divinidades disponía de vocaciones similares a las indígenas ocuparán un lugar diferente en el marco de la estructura jerárquica religiosa de igual manera que la organización social era distinta a la de la sociedad indígena los dioses oficiales romanos incluya la tríada capitalina la dea