Senderos Jacobeos. Las Sendas de la Vida. Un camino de santidad. Fray Paco Castro

La senda de la vida historias del camino de santiago un camino de santidad martin luther king decía el ocio paraliza la vida el amor la libera el odio confunde el amor armoniza el odio oscurece el amor ilumina salir de uno mismo implica siempre a abrirse a una nueva realidad preñada de sentir o y significados darse es una forma de vivir es una forma de dar sentido a la vida la bondad es una revolución que produce efectos inmediatos porque transforma vidas en plena era de la revolución tecnológica que facilita las comunicaciones el camino de santiago reguero de humanidad no seré inmune a la irrupción de la red de redes son muchas las páginas webs y blogs que abordan cuestiones jaco veas desde la perspectiva histórica anecdótica documental experimental religiosa y la mayor parte de los peregrinos de hoy alojan en algún compartimento de la mochila o en alguna prenda de vestir el amigo y compañero inseparable el teléfono móvil que puede resultar muy útil en momentos tiene necesidad me viene ahora al pensamiento aquella escena casi cómica de un fin sobre el camino en el que una serie de peregrinos que transitan en grupo acompañados por un guía es un momento de descanso se arrima a un árbol puesto que es allí mismo el único lugar en donde pueden encontrar cobertura para poder llamar por teléfono y todos a la vez para el han con su interlocutor contando sus historias la vida misma al asalto del camino y es así con el uso de las nuevas tecnologías como me enteré a través de un amigo de que existe otros santo peregrinos recientemente carbonizado y que desconocía por completo se trata de san amato con y que se sabe que peregrino hasta en cuatro ocasiones a la tumba apostólica en aquel florido siglo trece época de gran esplendor jaco veo amato nació en salud precio cerca de riñón italia formaba parte de una familia acomodada pero hubo de sufrir del niño el fallecimiento de sus progenitores fue entonces cuando su hermano mayor asumió la tutela del pequeño pero con el paso del tiempo hubo de enfrentarse a situaciones muy desagradables una vez que rechazó el matrimonio de conveniencia que le proponía más bien que le imponía amato siguiendo el dictado de su corazón se retiró a un monte chile y allí se dedicó a a pobres y peregrinos en un albergue que el mismo construyó a la sazón para ello invirtió el patrimonio que había heredado y el fruto de su trabajo en el campo su deriva disoluto no fue bien vista por su familia que lo trataba de loco y que hicieron desautorizar lo públicamente llegando su propia cuñada acusarlo de supuestos abusos hacia ella lo cual era una calumnia que quedó desvelada se conserva su testamento en el que literalmente se le define como el honesto y religioso hombre hermano amato de la tercera orden del beato francisco propietario y fundador del hospicio de santa maría del monte royale junto al castillo de salud precio hace solemne cesión de ese hospicio y de todas sus propiedades a los benedictinos de san julián y de san gregorio de conchas de rim pidiendo al mismo tiempo ser enterrado una capilla del mismo hospicio de esta manera queda las claras su vocación de entrega al servicio de los peregrinos habiéndolo