Senderos de las Religiones: Historia de la Iglesia antigua: "Cismas y Herejías en el siglo IV. Raúl-Fernando Gómez

Bienvenidos amigos a un nuevo programa de senderos de las religiones en el podcast de hoy os voy a hablar como tema central de los cismas y herejías del siglo cuarto os hablaré además del gnosticismo que como todos sabéis es un movimiento filosófico religioso anterior al cristianismo que engloba dentro de su denominación más de treinta doctrinas diferentes las cuales sin embargo tienen una identidad fundamental como un proveniente de la fusión de la filosofía platónica y de la antigua religión persa o continuaré hablando de diferentes cismas que se produjeron como el dogmatismo el cisma de hipólito romano el film de novaciano el cisma de novato y felicísimo el cisma de melecio y el cisma de heraclio en roma luego pasaremos a verlas herejías trinitarias como el arrianismo y el macedonio mismo finalizaremos este podcast contándoos lo que sucedió en los concilios de nicea constantinopla éfeso calcedonia y el segundo también de constantinopla viendo por último el pelagianismo esto es senderos de las religiones adelante desde sus orígenes la relación de la iglesia con los herejes se convirtió en un problema grave el hecho de que desde sus principios la iglesia haya conocido en su seno divisiones y herejías no debe ser considerado como algo casual sino que como dirían los santos padres pertenece c a la misma esencia de la iglesia ya que es a la vez santa y pecadora debemos distinguir los conceptos de herejía y cisma herejía significa elección o selección en la historia de la iglesia significa una secta que por medio de otro evangelio se aparta en algún punto de la confesión de la fe de la iglesia el cisma en cambio no pone en peligro la fe de la iglesia sino que divide la iglesia pero con frecuencia el cisma de genera energía porque los autores pretenden justificar desde el punto de vista doctrinal su separación vamos a continuar hablando del gnosticismo el gnosticismo es un movimiento filosófico religioso anterior al cristianismo que engloba dentro de su denominación más de treinta doctrinas diferentes las cuales sin embargo tienen una identidad fundamental común proveniente de la fusión de la filosofía platónica y de la antigua religión persa como s a anticipaban la entradilla de este programa existen dos corrientes diferenciadas la precristiana y la cristiana la precristiana prometía a sus seguidores lo siguiente el conocimiento más profundo de la divinidad un camino seguro para liberarse del pecado la solución al problema del mal en el mundo dios bueno y dios malo solución al problema de la creación mediante el demiurgo creador de la materia ya que dios no puede contactar con ella el descubrimiento de la biblioteca de nag hammadi ha proyectado nueva luz sobre el autismo cristiano los últimos escritos del nuevo testamento especialmente las cartas pastorales y el apocalipsis ya denuncian la infiltración de ciertas corrientes gnósticas en las comunidades de finales del siglo uno pero fue a lo largo del siglo dos cuando el optimismo penetró profunda y ampliamente en las comunidades cristianas sobre todo en egipto y asia menor san pablo advierte claramente del peligro a aquellos primeros cristianos y dice así mientras el judío exige y signos el griego sabiduría y nosotros predicamos a un cristo crucificado escándalo para los judíos necedad para los gentiles mas para los llamados lo los mismos judíos que griegos un cristo fuerza de dios y sabiduría de dios porque la necesidad divina es más sabia que la sabiduría de los hombres y la debilidad divina más fuerte que la fuerza de los hombres fin de la cita el error judío desvelado por el apóstol pervive en el lesbianismo del siglo dos y prosigue a lo largo de los tiempos en reiteradas ideologías que asignan a los puros a los pobres o violín la