Senderos de las Religiones. Tiempo de Adviento. Fray Paco Castro y Raúl-Fernando Gómez

Bienvenidos amigos a senderos de las religiones estamos en tiempo de viento y por ello en el programa de hoy os hablaré de lo que significa este tiempo para los cristianos comenzamos un nuevo programa adelante el asiento es un tiempo especial de preparación con el que se da inicio a un nuevo año litúrgico es decir un nuevo año para la iglesia católica el término advierto proviene del latín aventura que significa venida llegada el aliento está organizado en torno a los cuarenta y domingos previos a la navidad que luego se integran en la gran celebración del nacimiento de jesucristo nuestro salvador y su posterior epifanía los días de viento componen un camino litúrgico y espiritual cuyo núcleo es la espera de la llegada de jesús el verbo encarnado este dos mil dos el tiempo da al viento empieza el día veintisiete de noviembre y termina el día veinticuatro sábado durante el viento el color que se usa en la liturgia de la iglesia es el morado este color simboliza austeridad y evoca sentido de penitencia se usa porque ayuda a que los fieles sean conscientes de la necesidad de la conversión de estar preparados de que hay que avivar los corazones ante la inminente llegada del señor las lecturas bíblicas durante la viento están tomadas sobre todo del profeta isaías la primera lectura pero también de otros pasajes profético del antiguo testamento todas en referencia a la llegada del mesías el profeta isaías san juan bautista y maría de nazaret son presentados por la iglesia como los grandes modelos para estar debidamente preparados para recibir al salvador el tiempo de viento está dividido en dos partes la primera parte desde el domingo veintisiete de noviembre primer domingo de viento hasta el dia diecisiete de diciembre esta etapa tiene un marcado carácter es lógico de cara a la segunda venida es decir la avenida del señor al final de los tiempos la segunda parte desde el domingo dieciocho de diciembre cuarto domingo dad viento al veinticuatro de diciembre a estos días se les denomina la semana santa de la navidad como último tramo previo al nacimiento de jesús la iglesia intensifica la preparación de los corazones orientando sea la meditar ción del misterio de la encarnación es decir a la irrupción de la segunda persona de la santísima trinidad en la historia la navidad la corona de viento es un símbolo cristiano que la iglesia católica promueve como medio privilegiado para avivar el espíritu de espera y preparación para la navidad el sentido de tenerlos esperanza y alegría la también llamada corona de las luces davis debe ser siempre signo de gozosa esperanza ella recuerda que la luz se irá abriendo paso en medio de la tinieblas y que la vida triunfará sobre la muerte esa luz no es otro que dios hecho hombre jesucristo luz del mundo quince a baja para caminar entre nosotros y darnos con la entrega de su vida la posibilidad de una vida más plena y auténtica sabemos que donde hay luz el miedo se disipa podemos iluminar el camino y ver nuestros pasos la luz nos congrega porque podemos ver el rostro de quien va a nuestro lado al encender semana a semana a las velas de la corona nos iremos acercando gradualmente a la plenitud de la luz de navidad desde antiguo en europa las casas se llenaban de velas o sirios durante el invierno cuyos días son habitualmente más cortos en tiempos pre cristianos esta práctica además se ha realizado con ánimo de honrar al sol el sol invictos el sol y conquistado dios son al que se aguardaba con ansias cada mañana para que ilumine y caliente hasta verlo brillar victorioso los días de verano esta costumbre muy arraigada en los días de la roma tardía fue acogida después por los misioneros evangelizador es cristianos