Ser cristiano en el s. XXI. Parte 02

Bienvenidos al placas del instituto un espacio para reflexionar y responder por medio del evangelio de jesucristo a los dilemas morales que nos plantea el escenario contemporáneo saludos queridos amigos soy gonzalo chamorro bienvenidos a esta cuarta temporada de el episodio del podcast del instituto cruz segundo episodio y nuevamente me encuentro con mis excelentes amigos a mir tejada josué estrada y david lópez gracias gonzalo es placer estar acá con usted continuando esta excelente conversación y vamos a ver que donde para ahora el camino hablando de eso ahora ya le tenemos nombre a mil por qué pues aquí tenemos a salvador dalí tenemos a tomás de aquino y ramírez nada más y nada menos que echado expulsión el principio de los predicadores que tal lejos de mí me llega a esa esa asignación de de alguien puritano centrado en cristo que siempre gusta poner en orden los bosques sostuvo me gusta nada menos pero que que vuelo que seguimos aquí conversando sobre qué significa ser cristiano en el siglo veintiuno y pues nos quedamos hay con con varios temas en el tintero como se dice y hablando de tinta pues david no tenías algo gali dalí hablando de tinta tú tenías algo que querías comentarnos aparecer radio esto pero mirando la convergencia azar hola a todos no me presenté si hombre que te salud me tocaba mí pero bueno hace en el pocas pasado estamos hablando acerca de este cambio de paradigmas de nuevas sociedades vamos a usar el término así ya de moda nuevas juventudes este nuevos conceptos de de familia de masculinidad femenina etcétera todos los cambios que están pasando bueno yo apuntaba de que hay ciertas características que puede observar en el mundo actual primera podríamos hablar de un mundo post cristiano menos en el caso de la cultura occidental que sigue siendo en cierta manera la cultura hegemónica no segundo un mundo interconectado esto es interesante porque antes en una predicación nadie puede decir algo al frente y no había forma de revisar si lo que está diciendo era cierto no ahora cualquier el jovencito con acceso a información simplemente google a lo la frase que se dijo y verifica si es cierto no entonces eso es eso es un cambio enorme quiere decir que las personas ahora ya por título no siempre van a sustentar el primer lugar en cuanto a la validez de ciertas afirmaciones cuales están busca el nombre juan crisol tomo para ver que si fue un gran un asesino creo que mejor orígenes le queda a mi amigo que tal son aprobadas este tercero podremos semana podremos hablar de un mundo con acceso ilimitado a esta relacionado la anterior al conocimiento a lo que voy con esto es que la capacidad de encontrar información la capacidad de intercambiar información ahora es ilimitada terceros un mundo de post verdad ya la gente muchos los llaman el la época del post moderna o de la modernidad líquida estamos hablando de de de un mundo en el cual los metas relatos ya no son siempre aceptados como verdaderos incluso ya se deja de pelear por cosa como éste utopía comunistas este capitalistas etcétera ya la gente más está mas no está dispuesta a creer en ese tipo de verdades absolutas y de y quinto uno un mundo podríamos llamarlo hedonista un mundo orientado al placer nuestras redes sociales en nuestro uso de la tecnología lo muestra al cien por ciento el propósito de las redes sociales es mantenernos enganchados lo más la mayor tiempo posible las redes este las películas las series en netflix etcétera etcétera no entonces son características de un mundo que ha cambiado y a la par de eso hablamos de ya lo reciente que ocurrió torres gemelas el cambio que ha ocurrido en seguridad global el cambio que ocurrido con el comercio internacional etcétera etcétera bueno las torres gemelas que cuando ya tiene veinte años veinte años más bien lo más reciente de afganistán pero eso lo que plantea david cambio la configuración sociológica verdad cambio la configuración de como entendemos y la realidad y hemos hablado no sólo ahora sino que recordando un poco lo del primer episodio hablamos de que a esta altura del siglo veintiuno necesario comprender los múltiples rostros del cristianismo en segundo lugar hablamos de poder analizar el poder de las palabras desde babel hasta pentecostés y nuestros días y en tercer lugar estamos hablando de nuevas