Sexto Continente 2025-10-10 (DILEXI TE – ¿De quién es el mérito del acuerdo de paz en Gaza?)

Son las 8 de la mañana, las 7 en Canarias, Radio María.

Sexto continente.

Dirigido por el Obispo de Orihuela Alicante, Monseñor José Ignacio Munilla.

Un cordial saludo a todos los oyentes de Radio María.

Un día más, con la gracia del Señor, nos disponemos a realizar este programa radiofónico llamado Sexto continente, que lunes y viernes de 8 o 9 de la mañana, una hora menos en las Islas Canarias, realizamos aquí en directo en Radio María España.

Hoy es 10 de octubre, soy consciente de que toda la opinión pública mundial mira a ese acuerdo de paz en Gaza y obviamente trataremos, ¿no? Dentro de la vocación que tiene este programa, trataremos ese tema, pero hay otra cuestión sobre la que la opinión pública en absoluto parece que se ha sentido especialmente interpelada, pero que nosotros, en el seno de la Iglesia, entendemos que es un paso importante, clave, ante el que tenemos que prestar máxima atención.

Y es que ayer se publicaba, digamos, el primer documento magisterial del Papa León XIV.

Y con el nombre de Dilexité se ha publicado una exhortación.

Una exhortación que obviamente nos recuerda, ¿no?, el nombre de Dilexit Nos, de esa encíclica con la que fue casi el canto de cisne del Papa Francisco.

Dilexit Nos significaba Él nos amó y Dilexité, Te he amado.

Está tomado de Apocalipsis 3.9, Te he amado.

Bueno, lo primero que hay que decir es que estamos ante un documento que básicamente había sido escrito por el Papa Francisco.

Cuando el Papa León llega se había encontrado con este documento ya trabajado y muy avanzado por parte del Papa Francisco.

Algo parecido a lo que ocurrió con el pontificado del Papa Francisco, que él se encontró que el Papa Benedicto XVI le había dejado prácticamente el borrador de una encíclica.

En aquel caso no era exhortación, era encíclica Lumen Fidei.

Entonces el Papa Francisco la acogió, le dio sus toques personales y se publicó.

Fue la primera encíclica del Papa Francisco pero popularmente se le conoció como una encíclica a cuatro manos porque tenía las dos manos de Benedicto XVI y las dos manos del Papa Francisco, una encíclica a cuatro manos.

Algo parecido pasa aquí en este caso.

Es una exhortación apostólica a cuatro manos entre el Papa Francisco y el Papa León XIV.

Obviamente queda poco para más adelante la que será quizás, muchos piensan, que ese documento hecho ya específicamente por el Papa será quizás su encíclica programática o su exhortación programática es frecuente.

Es de suponer que la próxima pueda tener ese carácter programático como lo fue Evangelio y Gaudio para el Papa Francisco.

Pero ahora obviamente nos centramos en Diléxite.

Entonces es una exhortación apostólica que está centrada en el tema de cuál es nuestra relación con la pobreza, cuál es nuestra relación con la fragilidad, cuál es nuestra relación con esa opción preferencial que hizo Jesús, que fueron los pobres.

Voy a decir que yo compartí ayer o antes de ayer en redes sociales una fotografía, hice una visita en Aspe a una parroquia y allí me llamó la atención que había un cartel muy singular de Cáritas en el que decía Jesús dijo dadles vosotros de comer y allí venía el logo de Cáritas.