Sí, sí, no, no

Buenos días, nos dé Dios. En Aquisgrán, Alemania, hay un trono de piedra, frío austero, construido con placas de mármol blanco traídas del santo sepulcro en Jerusalén, alrededor del año 800. Ahí se sentaba Carlo Magno, no como un simple gobernante, sino como alguien que debía responder algo más alto que él mismo, el trono de Dios, que es de zafiro. El poder en ese momento no era suficiente por sí solo. Necesitaba orden, necesitaba verdad. Durante siglos ese orden tuvo un nombre, la República Cristiana, un concepto medieval que describe la unidad política y espiritual de los pueblos europeos bajo la fe cristiana. Una idea sencilla, pero exigente. El poder no era absoluto. Estaba limitado por algo que lo trascendía. Ese mundo no desapareció por una guerra. Desapareció por una firma en 1648. La paz de Desfalia. Ahí nace algo nuevo. El Estado moderno. El poder ya no responde a Dios. Responde al interés del Estado.

El poder de Dios es reemplazado por el derecho positivo. El derecho natural parece haber muerto. Las decisiones ya no se juzgan por ser buenas o malas ante Dios, sino por ser útiles o perjudiciales para el Estado. Un solo voto en un parlamento decide lo que es correcto. Decide quién debe vivir y quién debe morir. Es la transformación del poder. Del absoluto hemos pasado a la razón de Estado. Con ello cambia también el campo de batalla. En el siglo XVII y en el siglo XVIII, el comercio deja de ser un intercambio y se convierte en estrategia de dominio. Make America Great Again. El comercio ya no es cooperación, es la guerra por otros medios. Acumular, proteger, imponer. Vivimos en un mundo distinto, un mundo donde el poder ya no necesita justificarse en una verdad común, en un derecho internacional. Solo necesita demostrar que funciona. Energía, tecnología, control, pragmatismo. El petróleo sigue siendo el eje invisible. Los chips, la nueva frontera.

Inteligencia artificial, el nuevo territorio. No se trata de lo correcto. Se trata de lo eficaz, de lo cómodo, de lo fácil. Y cuando ese cambio ocurre, también cambia lo que vemos. Mire todas las opresiones que se hacen debajo del sol. Y vi las lágrimas de los oprimidos, sin tener quien los consuelva. La fuerza estaba en la mano de los opresores. Esto no es una imagen nueva. Cuando el poder deja de responder a algo más alto, vuelve a su forma más antigua. En este contexto aparece una figura como Trump. No como una anomalía, sino como un síntoma. Un liderazgo que recupera una lógica conocida, la del mercantilismo. Los aranceles. Las tensiones comerciales. El comercio vuelve a entenderse como suma cero. Si hay déficit, hay derrota. Si hay superávit, hay victoria. Pero el cambio no es solo económico. Es más profundo. También cambia la figura del líder. Antes el poder tenía una forma paternal. El gobernante respondía a un orden. Hoy el lenguaje es otro.

You are fire. El gobernante es un león rugiente. un oso hambriento sobre el pueblo pobre, una lógica que no mira la verdad sino la fuerza. La política deja de ser un espacio de verdad compartida y se convierte en un mercado, en un escenario de expectativas. Mientras Carlos Magno gobernaba desde el silencio de la piedra, hoy se gobierna desde un post anunciando un bombardeo a las 3 de la mañana. No es falta de control, es el nuevo control, el caos como herramienta. La imagen, la narrativa sustituye al argumento, la velocidad sustituye a la reflexión y en ese ritmo la coherencia deja de ser necesaria y cuando la verdad deja de ordenar, el poder se libera de su último límite. Ya no necesita justificarse, lo que necesita es imponerse, necesita sostenerse, necesita ganar. El sistema está mutando. El mundo atraviesa una tormenta silenciosa, crisis energética, cadenas tensas, regiones enteras convertidas en zonas de guerra permanente, violencia, escasez...