
Los sonidos de México en la memoria del mundo: colección Thomas Stanford

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En 1992 la UNESCO estableció el programa “Memoria del mundo” con el propósito de contribuir a salvaguardar el patrimonio documental de la humanidad y procurar el acceso universal a sus contenidos.
En México, la Fonoteca Nacional resguarda 12 acervos reconocidos como parte de este programa, uno de ellos es el fondo conformado por el investigador estadounidense Thomas Stanford, quien visitó entre 1956 y 2005 más de 600 comunidades en 20 estados de la república, en las que hizo miles de grabaciones de campo con el fin de documentar la música indígena y rural de México.
En 2010, por solicitud de la Fonoteca Nacional, la UNESCO registró la colección Thomas Stanford como parte del programa Memoria del Mundo.
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Los sonidos de méxico en la memoria del mundo en mil novecientos noventa y dos la unesco estableció el programa memoria del mundo con el propósito de contribuir a salvaguardar el patrimonio documental de la humanidad y procurar el acceso universal a sus contenidos en méxico la fonoteca nacional resguarda doce acerbos reconocidos por la unesco como parte de este programa uno de ellos es el fondo conformado por el investigador estadounidense thomas stanford quien se convirtió con su trabajo documental en uno de los etno musicólogos más importantes de nuestro país la palabra paz moderna esa palabra que emplean para ser música no había palabra en lengua indígena antes de la conquista para ser música búsqueda contemplaba aparentemente por evidencia lingüística era considerada una especie de lengua hablar la mosca prehispánica parece que también hablaba aunque no había nadie cantando thomas stanford en los micrófonos de la fonoteca nacional hablando de la grabación de la pieza pájaro carpintero que realizó en mil novecientos noventa y uno en carrillo puerto quintana roo con marcelino yam cable en el violín si el es mean que mía que ser sacerdote del pueblo de jackson o poniente que es tan remoto el pueblo en la selva en el municipio de felipe carrillo puerto los mayas yucatecos dicen whites a estos mayas white mía que ser bárbaros y estos fueron los remanentes los que pelearon contra el gobierno constituido en la península y y a propósito caché y reconquistaron para los mayas todos la pero uno estaba nos mérida se bien escapado a campeche o a a el puerto de veracruz donde podían escapar porque ya iban a llegar los buitres y estaban en las puertas de mérida y no había fuerza de oposición para impedir que entrar en el pueblo pero se presentaron nubes negras en el horizonte al sur y se fueron rápidamente a sus milpas a hacer sus ritos al suyos hay chac chac y a sembrarse seis minutos entre mil novecientos cincuenta y seis y dos mil cinco thomas stanford visitó más de seiscientos comunidades en veinte estados de la república en las que hizo son miles de grabaciones de campo con el fin de documentar la música indígena y rural de méxico como esta pieza tradicional del centro del país titulada mecánicas que registró en mil novecientos cincuenta y nueve de la cual escucharemos un fragmento mi amor ni cani mi ti mi hola pablo miki a la ciudad mali sí yo lo soy chi tú y mike lewis no pues es una canción ella era alumna de una comadre la comadre mía esta fobia que era maestre de primaria y este era uno de sus alumnas pienso sucot ocotlán morelos y es el pue habló más grande de indígenas el estado de morelos cuando pasó las cárdenas por ahí en él durante su campaña para la acción
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