T.7.- Programa 242 (13/04/2024) - Entrevista Festival Malasaña a escena - Telón y Cuenta Nueva

Hoy nos acompañan melissa romero y tamara berbés para llevarnos a la segunda edición del festival malasaña a escena y la bisagra vuelve pablo rozar con sutter seis la bisagra teoría y praxis con pablo rosal hola hola aquí pablo rosal acudiendo fiel a su cita con esta bisagra con esta bisagra de abril y creo que de eso me gustaría parlamentar un momento y mi sesión de hoy creo que hablara de eso y con eso bastará y es que no sé si alguien comparte esa sensación con la llegada de abril con la llegada de esta renovada míticamente renovada vitalidad siento un cierto temor ya muy atávico un temor una un hastío por lo que pueda significar en la humanidad tal como está hoy en día porque volvamos a considerar con todo lo que está pasando con todas las debilidades a las que nos estamos enfrentando que la primavera el estallido de la primavera sea otra vez una excusa para arrollar con todo para con el pretexto de la felicidad y la alegría y el color y la luz sea un pretexto más para seguir con lo mismo para justificar cualquier tipo de activo de de acción para seguir con el mismo la misma falta de de hondura de de deber ético para con la vida y con el alma y es que el temor está en que la humanidad no va a frenar hasta que no demuestre su teoría es incapaz de echarse atrás de reconocer el error el otro día me preguntaba en un servicio público de estos de la ciudad de cualquier ciudad ya completamente gobernado por el sistema esté por internet etcétera etcétera un sistema público de desplazamiento y y y qué falla muy a menudo y me preguntaba cómo es que los maridos no no tiene la lucidez devolver a lo manual de a la materia a la materia que tanta imaginación tiene tanto poder tiene tanta maravilla nos ha aportado y efectivamente la humanidad no va a volver atrás no quiere aceptar ningún fracaso porque la humanidad como concepto como concepto materialista va insistir en meterse en un callejón sin salida porque su orgullo está en defender la perfección de sus ideas en defender su sistema su teoría vamos a apretar todo lo posible para no echarnos para atrás para no entender las otras naturalezas que conviven en el alma um ana y esto evidentemente tiene que ver con que para reconocer lo que está sucediendo necesitamos la amplitud de una perspectiva histórica sobre la condición humana no una perspectiva histórica sobre los hechos humanos que es la que nos ha traído aquí tiene una condición histórica sobre la condición humana sobre la antropología vital del ser humano de lo que significa estar vivo y como carecemos de ella en este siglo tan banal efectivamente no tenemos bagaje espiritual no tenemos espacio espiritual para reconocer los errores y para corregir porque corregir como bien decís