Tendido de Sol Hablemos de Toros de 12 de noviembre de 2023

Pretende entender cubiertos o got the journal está en máxima terminar patatas a rats dafne chirac meta daphne de speech muy padre toreador comenzando a santa fe comenzaban a don lockwood gusta excusó en estudio o torero buenas noches buenos días buenas tardes todo depende del momento en que nos estén escuchando les habla enrique martín y esto es tendido de sol hablemos de toros el programa donde huyendo a toda perfección de la velocidad supuestamente todos los domingos hablamos de toros miren les voy a contar una isla historia en un documental de esos de de corte etnográfico se dan cuenta que vocabulario utilizó donde se aprecian las costumbres e idiosincrasia de los pueblos del mundo pues hablaban hablaban de un agente con unas costumbres tan propias de esa sociedad como o ilustrativas de su carácter de sus tradiciones y de su forma de relacionarse con el mundo y con la naturaleza algo que cualquier antropólogo no dudaría en afirmar que era digno de preservarse y conservarse por los siglos de los siglos tal y como venía sucede viendo pues desde la noche de los tiempos el pueblo oeste se reunía en torno a un anillo dorado un anillo gigantesco aquello era una verdadera fiesta pero se respiraba un ambiente de sumo respeto era como si todos los que estaban allí estuvieran en el convencimiento de estar a punto de ser testigos de un rito único transmitido de padres a hijos con máximo respeto iban apareciendo los oficiantes ricamente ataviados luciendo vestiduras bordadas en oro plata o azabache estos mostraban sus respetos a quien dirigía el ritual desde lo alto y a los asistentes al pueblo en pleno la música acompañaba la sucesión de tal acontecimiento y una fanfarria que rompía el aire y aparecía de repente el toto en sagrado el símbolo y emblema del pueblo de aquellas gentes que lo veneraban desde siglos desde milenios atrás el sacrificio se iba desarrollando de forma organizada con los tiempos muy marcados mostrando siempre el poderío la fiereza de aquel ser divino para culpa minar con el sacrificio ritual de este se había librado una lid a muerte entre el hombre y el tótem sagrado de la tribu en la que en esta ocasión fue el hombre el sumo sacerdote el que esquivó la muerte y el que contemplaba cómo era retirado su oponente entre el clamor del pueblo que le rendía homenaje homenaje homenaje a un símbolo cultural el que representaba al mismo tiempo al pueblo que en ese instante le rendía honores pero desafortunadamente según contaban en aquel documental esto los de los que vemos todo el mundo pero que al final no sé cuántos ven decía que parte de los miembros de esa de esa cultura de repente decidieron abjurar de su historia de las tradiciones de de de del del ser de su pueblo y se entregaron a querer parecer lo que no a ser como las gentes de otras latitudes otra cultura con otro acerbo no tan ancestral como el suyo pero que estaban decididos a adoptar como propio aunque ni sus símbolos ni sus paisajes tuvieran nada que ver con lo que siempre habían sido y sin el menor pudor luchaban se esmeraban en borrar de golpe lo que les había caracterizado siempre y por lo que eran reconocidos y admirados en todo el mundo pero desgraciadamente la aniquilación de seda de esa identidad ese pueblo también procedía de supuestos sectores afines al rito supuesto dos todos todos sus movimientos iban dirigidos arrinconar lo queda la esencia de de tal rito queriéndola sustituir por otra idea supuestamente más moderna más acorde con los tiempos con lo que decían que quería que quería el pueblo sin importarles en ceder en las en asp efectos que marcaban la esencia el fundamento de ese sacrificio ritual