Tisha b´av, la destrucción que viene

Bien bienvenidos a esta entrega especial que ya en los últimos años es parte de la casa de estudios bíblicos el análisis sobre aspectos religiosos costumbres tradiciones sobre cosas que incluso algunos de ustedes algunos de nosotros vivimos pasamos cre reímos y fuimos parte de pues ahora a través del estudio del análisis de la comprensión de la escritura del entendimiento también que el padre nos da a través de la historia de la profecía y los cumplimientos pues tenemos otra perspectiva verdad de lo que las religiones hacen viven creen y esperan bueno ya beav la destrucción que viene es un tema un poco escandaloso porque pues bueno ahorita voy a hablar un poquito te veo rápidamente lo que ya sabemos los que no pues ahorita van a saberlo pues es un día dentro del calendario judío el nueve del mes de afa si le llaman la religión judía o en el talmud mismo el judaísmo en general es el mes quinto del mes hebreo recuerden que ellos llevan la los tiempos que están establecidos en la biblia sin embargo obviamente pues también tienen sus sus variantes de cuándo inician y también tiene sus variantes los nombres el mes pasado por ejemplo el cuarto le llaman el mes de tamuz imagínense una deidad egipcia este mes quinto le llaman de afa entonces ellos la han incorporado un mes que se trajeron los nombres de babilonia judíos se salieron de babilonia en el regreso del exilio babilónico y ahorita voy a vamos a ampliar pero bueno es un día de luto para los judíos hay uno hay algunas leyes que ellos imponen porque para ellos pues es el recuerdo de la destrucción lamentable para obviamente por eso es luto y ayuno la destrucción del primer templo te aunque bueno obviamente las las fechas van variando un poco los acontecimientos no es de que ese ese mesmo día se cayó todo el templo los dos templos sino obviamente pues fijaron esos días como días de calamidad de hecho y os parten desde la rebelión que tuvo el pueblo de israel con los diez espías que fue un nueve de apple por lo cual dicen ellos que ese día queda marcado como día de calamidades entonces ellos dicen que la destrucción de el primer templo fue un nueve de alf y la destrucción del segundo templo fue un nueve de av y otras calamidades que vamos a recordar así que bueno obviamente eso está dentro de la liturgia judía es muy de los judíos muy del talmud muy de los rabinos y bueno muchos dirán bueno y ustedes y ustedes quiebra este qué van a decir a favor o en contra o porque estamos hablando de eso nosotros no creemos en eso ni lo vivimos y lo practicamos no ni tampoco vamos a decir que no lo haga los judíos los judíos lo ha hecho por mucho tiempo si por por básicamente por dos mil el pico de años no constaba en el exilio babilónico hacían ayuno por la destrucción del templo entonces dos mil quinientos años desde la destrucción del primer templo imagínense entonces obviamente pues eso es muy de ellos sin embargo sin embargo como creyentes en la biblia como creyentes en los profetas como creyentes en el creador como creyentes en el mesías yeshua y de los emisarios de él para nosotros el tema es de importancia significativa porque está vinculado a básicamente esa es la piedra angular si te ya app y la esperanza del tercer templo es la piedra angular de todo el tal budismo de todo el tal montoro judaísmo si para ellos este día de luto según incluso la profesía tiene que cambiar a un día de alegría cosa que nosotros ya hemos estudiado que cambió obviamente con la venida del mesías en la avenida del reino pero por el judaísmo como no aceptaron ayuda obviamente para ellos es la piedra angular de todo el judaísmo que esto va a cambiar de luto aldea de alegría cuando dicen ellos por fin ten