Tradición y Leyenda Jacobea. "Turismo y Peregrinación en el Camino". Alberto Solana de Quesada

Senderos jacobeos tradición y leyenda jacobea un programa conducido por alberto solana de quesada aquí comienza a ascender jacobeos un programa presentado y dirigido por raúl fernando gómez turismo y peregrinación en el camino de santiago la organización mundial de turismo formuló en mil novecientos ochenta y cinco esta definición de turismo movimiento de personas con motivaciones básicamente culturales tales como circuitos de estudios circuitos culturales y de artes del espectáculo viajes o festivales u otros eventos culturales visitas a monumentos viajes para estudiar la naturaleza el folklore o el arte así como las peregrinaciones vemos por tanto que la organización mundial de turismo incluye la peregrinación como una forma de turismo por su parte la gran enciclopedia del camino de santiago define la peregrinación como el viaje de motivación básicamente religiosa que busca la trascendencia a través del que se adquiere una determinada experiencia y en el que se ha de afrontar los peligros que se presentan en el camino para no pocos autores turismo y peregrinación están estrechamente vinculados y hay quienes piensan que la peregrinación es la forma más antigua de turismo y otros que entienden el turismo como metáfora de la peregrinación ciertamente cabe de aceptar no pocas semejanzas como el movimiento la temporalidad el cambio de ambiente los nuevos conocimientos a través del aprendizaje y la cultura aspectos que son compartidos por ambos ámbitos incluso la experiencia de la trascendencia entendida como emoción suscitada por la contemplación de una obra de arte un monumento o un paisaje espectacular sobre todo si tiene connotaciones sagradas una peregrinación puedes llegar a convertirse en un mero producto turístico y el turismo cultural puede conllevar emociones características de las peregrinaciones turismo y peregrinación hacen uso indiferenciado de los espacios sagrados y de los recursos turísticos y peregrino y turista pueden hacer uso común de medios de transporte y servicios pero es necesario analizar las diferencias entre un ámbito y otro el fin último de la peregrinación es la experiencia de lo sagrado el encuentro del hombre con el misterio divino el turismo no necesariamente exento de emociones y vivencias trascendentes no tiene este propósito básico la hospitalidad es quizá la diferencia más nítida a cargo de hospitaleros a menudo voluntarios constituyendo una de las claras diferencias entre un mundo y otro y que genera espacios de solidaridad compañerismo y sobriedad de medios los sentimientos colectivos que son verdadera esencia de la ruta jacobea algunos mantienen vivo signos de la espiritualidad cristiana como ocurre en el albergue de puente fitero en palencia enclavado en un antiguo hospital del siglo trece que mantienen la tradición de lavar los pies al peregrino