Tradiciones Sevillanas - Capataces de Sevilla (2ª Parte) - 17/04/2024

Continuamos estamos en la taberna matacandelas gracias a nacho zamudio que no ha abierto la puerta de matiné una sorpresa especial porque esta tertulia la quiere consagrar toda la cuaresma este año ha sido post semana santa pero toda la cuaresma tendremos aquí nuestra cita anual para hablar del mundo del martillo del costal porque además para la persona que estoy escuchando no no vean por televisión todas las mesas son como una parihuela o sea que aquí el mundo del costal se respira a flor de piel señor dicho esto estamos con grande maestro del martillo un privilegio gracias de corazón por asistir a esta cita de fali palacio ricardo almanza maestro antonio santiago rafael ariza y el veterano alejandro ollero que un privilegio que estén todo con ello un elenco magnífico donde son referencia la ciudad de sevilla y continuamos con la primera parte donde le iban a responder antonio santiago y alejandro ollero a este hombre de alcalá de guadaíra que ha lanzado una pregunta en esa primera parte del programa muestra la palabra bueno yo antes de contestarle a medida que me acuerdo cuando yo lo llamaba debajo del paso de la virgen de los ángeles tengo que decirle a nacho que la parihuela de esta casa están hecha a la medida suya porque aquí no cabemos lo grande en etapa de iguala pero bueno dicho esto con todo el cariño del mundo muchas gracias por tu casa por abrirnos tu casa la solución la solución no es prohibir que la gente venga a sevilla para solucionar el problema las soluciones que aliciente tenemos que dar los pueblos para que la gente no se venga yo pienso que la solución no prohibo que la gente vaya en sevilla que las cofradías de sevilla no salga la gente de fuera para que la gente no tenga más remedio que sacar cofradía por esa no es la solución pienso yo mira yo tengo un costalero que es capaz en un pueblo que se llama paterna del campo sabéis dónde está ese pueblo de qué provincia de huelva huelva sabe quien nació en ese pueblo mi abuela tu abuela hickman hickman nació bueno pues en ese pueblo nació un señor que se llamaba alfonso borrero pavón y su hermano en casa y su hermano caca entonces ese hombre se vino de paterna del campo siendo joven en sevilla a buscarse la vida andando porque no tenía dinero ni para coger el autobús yo tengo un costalero para llevarlos pasó a la iglesia han tenido que usar unos land rover porque no había ni gente para llevar los a la iglesia y esperaban a que llegara el día de la salida en semana santa a ver cuánta gente se presenta que na más que por saber que en ese pueblo nación esos dos personajes ya paco hubiera costalero entonces la solución no es pienso yo no es prohibir que lo es como organizar cómo organizar y cómo crear el aliciente para que la gente quiera sacar la cofradía en los pueblos y desde luego el punto de partida no es darle paliza a la gente la gente no la podemos machacar a mí me llama mucho la atención y sobre todo cuando voy á los pueblos es que hay gente que con veinticinco veintiséis años te dice que ya nos hagan cofradía cuando supuestamente con esa da o a partir de esa edad es cuando va a empezar a disfrutar de los pasos claro es que a lo mejor te ha metido con diecisiete o dieciseis años y lleva diez años y ya tiene veintiséis que lo estamos machacando claro ya llega un momento que dice a mí no me machaca a nadie más y ya no te digo si su máquina de discutí que tenga al lado me dice que en tu paso no tú conmigo entonces o a lo mejor le es más fácil decir me voy a sevilla a ver si me meto debajo de un paso entonces yo creo que la solución no es o pienso yo que no es prohibir que la gente salga de costaleros de sevilla además yo creo que eso sería anticonstitucional porque bueno yo lo que tengo yo yo lo que te he entendido en perdona pero a lo mejor sí así que el que está hablando claro yo tengo costalero de otro lado sí yo yo tengo costalero que vienen yo tengo uno que viene de dublín tengo uno que viene de miami tengo gente que viene de oviedo