Tras las 30 Monedas: La Historia Oculta de Judas Iscariote

Judas Iscariote. El eterno villano. El traidor por excelencia. El hombre que vendió a Cristo por 30 monedas de plata. ¿Y si la historia que conocemos no fuera tan sencilla? ¿No fuera tan de buenos y malos? ¿No fuera tan de blanco y negro? ¿Y si detrás del beso más infame de la historia se escondiera una realidad mucho más compleja? Nos acompaña nuestro gran amigo Óscar Fábrega que hoy, no sé si iba a decir, nos va a hablar de un homo insólitus.

A lo mejor Judas Iscariote es el más insólitus de todos. Es el más extraordinario. Y acaba de publicar un libro, porque Óscar no para nunca, que se titula Judas Iscariote tras el beso del traidor. Y es una obra que vuelve a examinar, que le echa un vistazo con una mirada nueva a la figura más controvertida posiblemente de la narrativa cristiana, con permiso de María Magdalena, a quien también ha tratado en varias obras nuestro amigo Óscar. Óscar, bienvenido de nuevo a Días Extraños.

Bien hallado Santi. Y sí, sin duda Judas es todo un homo insólitus. También Jesús lo es, incluso María Magdalena también lo fue. Y en el caso de Judas especialmente, porque como bien dices, es un personaje que todos queremos conocer, pero que no está tan claro nada. Es decir, ni siquiera está claro que fuese un traidor, ni están claros los motivos, ni está claro qué es lo que hizo exactamente.

De hecho, todo el libro está articulado en torno a dos preguntas esenciales que yo me hago a mí mismo e intento responder, no sé si con éxito o no, pero creo que espero que sí, que se resume muy bien en la introducción, que es la introducción se titula ¿Por qué Judas? ¿Por qué Judas? Es decir, de un lado no tengo nada claro el motivo que llevó a este hombre a hacer lo que hizo y probablemente eso es lo único que sabemos, que entregó a Jesús. Otra cosa es que lo traicionase, que ahí ya está el matiz diferencial.

Pero tampoco está muy claro qué es exactamente lo que hizo y cómo lo hizo. Es decir, la estereotipada narración de que en la noche de autos, después de la última cena, en el Monte de los Olivos se acercó a él con un beso para identificarle y entregarle, eso no parece que tenga sentido realmente, pero a la vez sí que parece cierto, porque además distintas fuentes lo dejan claro, que él fue el responsable de la entrega de Jesús ¿Vale? Pero claro, ¿qué podemos saber sobre todo esto? Bueno, pues la verdad es que bastante difícil ¿No? Pero fíjate, te voy a dar una pista que para mí ya es significativa. Esas dos preguntas las tuvieron que hacer los antiguos cristianos, los primeros cristianos, hasta el punto de que, fíjate, voy a hacer una pequeña comparativa. Sobre María Magdalena, María Magdalena solamente aparece en dos evangelios apócrifos.

Si dejamos de lado los evangelios gnósticos, que también son apócrifos, pero son heréticos. Me refiero a evangelios que no forman parte del canon, pero son reconocidos por la cristiandad como tradición ¿No? Bueno, pues María Magdalena, insisto, aparece en dos y Judas aparece como en quince. Eso ya es significativo.

Quiere decir que era un personaje que hizo pensar a los cristianos y probablemente se deba a eso ¿No? A que no estaba nada claro quién fue, cuál fue su papel y qué es lo que realmente hizo.

Pues lo que hizo más o menos teniendo en cuenta la tradición es traicionar a Cristo. ¿Cuál sería la explicación, los motivos de esa traición? ¿Cuál sería la causa más plausible históricamente para que Judas entregase a Jesús? A ver, los evangelios, como uno podría esperar, pero también deberíamos estar acostumbrados a que no lo hagan, no ofrecieron una explicación clara.

De hecho, cada uno parece ofrecer una explicación a su manera, cada uno de los cuatro evangelios canónicos, me refiero.

El más antiguo, el evangelio de Marcos, directamente no ofreció ninguna explicación y esto es inquietante.

Marcos, antes de nada, Sant tiene que tener en cuenta que Judas protagoniza tres grandes escenas.

De hecho, son las tres escenas que tiene. El momento en el que pacta con los sacerdotes judíos la entrega de Jesús, la última escena en la que Jesús dice que a uno de los que está ahí le va a traicionar y el acto en sí de la entrega en el Monte de los Olivos.

Bueno, pues estas tres escenas, aunque son similares en los cuatro evangelios, a la vez son distintas y eso ya de por sí es inquietante.

Bueno, pero el primer evangelio, en la primera escena, la escena en la que Judas pacta la entrega, no ofrece una explicación de la traición.

O sea, de pronto Judas entra en acción, hasta ese momento no se había dicho nada de él, se dispone a entregar a Jesús sin que sepamos por qué.