Tratado Político de Tomás de Aquino: La necesidad de la moneda.

De regimine principum de santo Thomas Aquino, libro segundo capítulo trece, que en un reino o señorío es necesario tener moneda propia.

Hoy nos toca hablar de la moneda, por la cual se regula la vida de los hombres y asimismo por consiguiente cualquier señorío, particularmente el real, por los muchos provechos que de ella se siguen.

De donde es que el señor, preguntando a los fariseos, que debajo de su fingimiento le tentaban, dice, de quién es esta imagen e inscripción.

Y como respondiese en que del César, dio contra ellos la sentencia de lo que le habían preguntado.

Dad pues lo que es de César a César y lo que es de Dios a Dios.

Como que la misma moneda sea mucha causa de pagarse los tributos.

De la materia de que se hace la moneda y como es necesario al rey tenerla en abundancia ya hemos tratado.

Pero ahora hablemos de ella en cuanto es medida por la cual las sobras y las faltas se reducen a un medio.

Como dice Aristóteles en el cuarto libro de su ética, porque para lo que se inventó la moneda fue para deshacer las diferencias en los comercios y que sea una medida en las cosas que se truecan.

Y aunque hay muchos modos de trueques, como dice Aristóteles en su primer libro de la política, este es el más fácil de todos, por la cual causa, se dice, haberse inventado la moneda.

De donde es que Aristóteles en su política reprende el gobierno de Licurgo, primer legislador de los partos y lidos, porque les prohibía el uso de la moneda, permitiéndoles sólo el trocar unas cosas por otras, según parece de lo dicho.

Y así concluye en el libro citado de la ética, que la moneda se hizo por la necesidad de trocar unas cosas por otras, porque con ella se hace más fácil cualquier comercio y se quita la ocasión de las diferencias o pérdidas en los trueques.

Y esto ya viene desde Abraham, que fue mucho tiempo antes de Licurgo y de todos estos filósofos.

De donde es que en el Génesis se escribe de él que compró un campo para sepultura de los suyos por precio de cuatrocientos ciclos de moneda pública y aprobada.

Y aunque el tener moneda propia es necesario en cualquier gobierno, principalmente lo es en el real, y tenemos para esto dos razones, la primera que se considera de parte del rey y la segunda de parte del pueblo.

En punto a lo primero, la moneda propia es ornamento del rey y de su reino, y de cualquiera otro gobierno, porque en ella se esculpe la imagen del rey, como de César se ha dicho.

Por lo cual por ninguna cosa que toque al rey o a cualquier señor puede ser tan clara su memoria, siendo así que ninguna cosa trae los hombres más ordinariamente entre las manos.

Y más, que por ser la moneda regla y medida de las cosas que se venden, se muestra en ella su excelencia, como que su imagen sea en el dinero regla de los hombres en sus comercios.

De donde es que se llama moneda, porque a moneda se le llama regla.