Un mundo codicioso

Café cultura y cristianismo un espacio para sentir oler y crear cultura el linda gente vea gente hermosa y café cultura cristianismo que les agradecemos por estar emocionado ya así en sintonía a este programa su programa favorito de todos los viernes por la tarde le mando un saludo a nuestro queridísimo amigo axel beteta que nos está escuchando en el tráfico de la ciudad de guatemala ánimo con este tráfico pasa por tu cafecito axel y nos mandas una fotito una fotito de herencia de evidencia que estás escuchando no acá en el programa pero también este queremos comentar un poco y recordar un poco las preguntas que están en las redes sociales en las redes social el instituto crux pero también les recuerdo las vías de comunicación nos pueden mandar un mensaje de texto una nota de voz al whatsapp treinta cuarenta y tres ocho ocho ocho ocho también nos pueden escribir a a través de facebook a través de instagram a través de youtube también nos estamos saliendo con este programa su programa favorito hollaron recordarnos estas preguntas claro la primera pregunta que ustedes van a encontrar en nuestras redes sociales es la autocomplacencia puede cegarnos ante nuestras propias fallas la segunda pregunta es si el fa eliseo parecía seguir todas las reglas y ser un buen creyente porque no fué justificado por dios la última pregunta es crees que la misericordia debería ser más valorada y que el juicio en la comunidad cristiana así que háganos el favor de responder estas preguntas mario abre tu instagram para que puedas responderlas crea tu cuenta porque necesitamos escucharlos saber el palpitar de nuestra audiencia virtual y bueno construir también a partir de lo que ustedes piensan para otros programas correcto el programa de hoy se titula un mundo codicioso y le hemos puesto este este título realmente porque creemos que esta palabra codicioso encierra todo lo que es contrario a la bienaventuranza que vamos a estar estudiando en mateo cinco siete le recuerdo que hemos estado repasando el libro un mundo en llamas que hace un recuento de todas las bienaventuranzas presenten en el sermón del monte en mateo capítulo cinco pero también que que que en su momento este esta serie inicio tratando de poner en en per respectiva la sabiduría divina o sea la sabiduría que viene de cristo contra la sabiduría del mundo y y los autores de este libro mencionaban que esa sabiduría que viene o que proviene de cristo está presente en la bienaventuranza y cuando nosotros tomamos en nuestro día a día en nuestro carácter nuestra conducta las virtudes que están presenten las bienaventuranzas nosotros vamos a creciendo en esta sabiduría de cristo y hemos llegado esta bienaventuranza número cinco y permítanme leer las dios bendice a los compasivos porque ellos serán tratados con compasión otras versiones por lo menos con la que yo crecí dice bienaventurados los misericordiosos y parece que esto hace eco mucho a lo que está presente en éxodo treinta y cuarenta y seis donde dice el señor el señor dios clemente y compasivo lento para la ira grande en amor y fidelidad en éxodo treinta y cuarenta y seis pero cuando nosotros miramos esta bienaventuranza y miramos el tema de la misericordia de la bondad de la compasión del perdón en las escrituras nosotros rápidamente podemos venirnos el presente y ver que realmente estamos viviendo en un mundo lejos de la compasión lejos de la misericordia nosotros podemos ver un sistema de justicia que muchas veces implacable injusto más que todo lo hemos abordado en otros en otros programas nosotros podamos ver que hay relaciones humanas rotas falta de solidaridad ausencia de empatía que tenemos una cultura cancelación extrema en las redes sociales especialmente cuando nosotros miramos esto estos elementos a nivel macro nosotros fácilmente podemos decir que lejos está este mundo de ser un mundo de lleno de misericordia no sé como puedes ver esto mario bueno en realidad nosotros creo que hemos perdido cien estás como categorías que que son como virtudes pero esto es como un ciclo porque si tú miras por ejemplo aristóteles en la retórica en su libro primero el habla cerca de la misericordia como una cuestión que hay que tenerle un poquito de de reserva y reserva no él dice si tú tienes un enemigo entonces no seas misericordioso con él es bueno vengarse tus de tu enemigo dice aristóteles entonces esa esa como esa como categoría de venganza de recelo es como algo que está permanente incluso hasta los tiempos de cristo con nosotros vamos a ver por ejemplo a israel antiguo cuando vamos a ver el nuevo testamento y cuando vas a ver la iglesia primitiva con clemente primera y segunda clemente por ejemplo nosotros nos encontramos con que está presente en la cuestión de la misericordia pero que no son virtudes o no son valores como