
Una conversación con Encarna Bodelón sobre violencia de género y Teoría feminista del Derecho. Episodio 36

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Segunda parte de nuestra entrevista con Encarna Bodelón, Profesora Titular de Filosofía del Derecho de la Universitat Autònoma de Barcelona. En esta segunda mitad de nuestra conversación con la invitada del mes, hablamos sobre diversos aspectos de la violencia de género: revictimización, tipificación en el Código Penal, agresiones sexuales y casos recientes con un importante impacto mediático. Como con cada invitada, preguntamos a la Profesora Bodelón cómo deberían enseñarse filosofía y derechos humanos en bachillerato y cuáles son sus filósofos y filósofas favoritas.
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Bienvenidos a estrategia mineros un podcast de filosofía y estrategia una conversación donde la filosofía nos ilumina el día a día en este episodio tenemos la segunda parte de la entrevista con encarna voz del horno profesora titular de filosofía del derecho de la universidad autónoma de barcelona empezamos así el episodio treinta y seis de estrategia minerva podcast los colaboradores estrategia minerva podcast somos guillermo reyes pascual bella media botella jesús mora y óscar pérez de la fuente podéis ver nuestros perfiles en la sección volcarse la web colección minerva a punto com a continuación la segunda parte de la entrevista con carnaval de londres voy a voy a aprovechar que estaba es reivindicando un poco o un poco criticando el caso que se hacen las feministas ya que ella que te tenemos aquí como jurista feminista te voy a hacer un pequeño atraco porque es que antes y barre preguntar pero no me ha dado tiempo hablabas de de los estereotipos machistas contra los hombres migrantes en la respuesta anterior y ha sido muy polémico es una cosa que está bastante de actualidad ahora el tema de la prueba del pañuelo que ha habido una polémica ahora porque se ha denunciado que se practica en algunos entornos de la comunidad gitana y ha habido como una especie de choque entre quienes piensan que bueno hay asociaciones gitanos que dicen la forma en la que se critica la prueba del pañuelo no se estigmatiza porque hay otras formas de machismo en las piedad a las que no se les hace tanto caso y que son formas de machismo muy habituales entre los palos y parece que nos importa porque se dan entre países y sin embargo esto que que se produce específicamente la comunidad gitana sí que parece que es como el centro de la agenda feminista y luego está la parte de bueno esto es una práctica la que muchas veces no se cuestiona sobre la voluntariedad no será la opción de elegir a las a las chicas adolescentes a las que se les práctica y que en cierta medida es una invasión bastante potente de la intimidad sexual de una persona bueno determinar mediante una prueba de este tipo si alguien es virgen o entonces hay alguna form de trazar la línea aquí entre decir vale esta prueba puede ser contraria a los derechos humanos y a la libre determinación a la libertad sexual de las mujeres y al mismo tiempo de decir o hacer esto de una forma que nos impida o que no se evite caer en estereotipos contra la comunidad gitana como qué opinión tiene estoy sobre esto bueno es un tema en el que se mezclan muchas cosas no porque cuando hablamos de de la comunidad gitana en realidad aquí de nuevo se vuelcan estereotipos y prejuicios que tienen que ver con la racionalización esta comunidad tienen también que ver con su situación social pues en desventaja social de muchas veces mano de imaginación en nuestros barrios en nuestras ciudades pues yo a ver yo siempre he escuchado mucho lo que han dicho sobre esta cuestión compañías que en cataluña que vienen de asociaciones que la saga y de mujeres gitanas hijo asociaciones feministas gitanas y entonces las mujeres de asociaciones de mujeres gitanas feministas gitanas lo que dicen es que obviamente no estar a favor de esta prueba del pañuelo pero que hay que primero que trabajar con la comunidad gitana esta cuestión pues igual que se han trabajado otras cosas trabaja esta cuestión con la comunidad gitana y después ya un poco en la línea de hacer un trabajo antropología puedes hacer un trabajo como de cambio de de lo que sería ese rito de paso esto por ejemplo se ha hecho mucho que la mutilación genital femenina aquí en cataluña se ha hecho también mucho trabajo nación genital femenina pues formando a las comunidades y siendo bueno ese es el ritual de paso no no tiene porque ser una mutilación sino que se pueda ser de otra manera con otro tipo de rito no te estas compañías gitanas pues hablaban de eso de mantener un poco el rito del pañuelo pero sin las prácticas el pañuelo es trabajar en esta línea y si efectivamente al final bueno esto tiene que ver con con el mito de la virginidad y si nos ponemos saber por ejemplo pues tanto en redes sociales como en foros como los adolescentes paños hablan de la virginidad no virginidad de sus compañeras pues vamos no habrá prueba pañuelo pero viene haciendo lo mismo porque está a la orden del día