VAD07 LA PERIFERIA. Cine y periferia: Una breve reflexion sobre la representación de los espacios periurbanos en el cine

Hola. Hoy nos metemos de lleno en un tema que vemos mucho en pantalla, pero que quizás no analizamos tanto. La periferia urbana en el cine. Esos márgenes, ¿sabes? Las zonas de extrarradio, los espacios a medio acer… Sí, esos lugares que a veces parecen de paso, ¿no? Pero que en el cine adquieren una fuerza increíble.

Justo. Y para explorarlo, tenemos un análisis muy interesante de Miguel Ángel Contreras-Chávez.

Él se pregunta por qué la periferia atrae tanto a los cineastas.

Claro, porque no es solo un decorado. Contreras-Chávez cita a Mauricio Puentes Rifo, que dice algo así como que la periferia guarda el secreto del origen de la ciudad, es la franja en movimiento que la conforma.

¡Qué buena idea! O sea, que es donde se ve cómo crece y cambia la ciudad.

Exacto. Y el cine capta eso. La periferia, con esa mezcla de vacío, construcción, a veces conflicto, pues es un catalizador perfecto para las historias.

Pues vamos a ver cómo lo han hecho distintos directores siguiendo a Contreras-Chávez.

Desgranamos cuatro enfoques con pelis clave. A ver qué sacamos en claro.

Perfecto.

Venga, el primer punto. La periferia como espacio vacío, el no lugar. Y aquí, claro, sale Wim Wenders.

Hombre, Wenders es el poeta de esos espacios, ¿no? Contreras-Chávez se fija en Las alas del deseo, en Der Himmel über Berlin.

La escena de la Potsdamer Platz, que era un solar enorme en ese momento.

Esa misma, donde antes estaba el corazón de Berlín. Pues Wenders pone a Homero, el viejo narrador, a recordar lo que se perdió. Usa ese vacío físico.

Para hablar del vacío histórico, de la memoria rota por la guerra y el muro.

Justo. No es un vacío cualquiera. Está cargado de historia ausente. Es la cicatriz de la ciudad hecha paisaje. Un no lugar, pero lleno de melancolía.

Muy potente, sí. Pero esos vacíos no duran siempre. Y eso nos lleva al segundo enfoque.

La periferia en construcción, ligada ya a la especulación, al poder. El ejemplo es Berlín Babilón.

Claro, este es un documental poscaída del muro. Si Wenders miraba la herida con nostalgia, Hubertus Seeger, del director, muestra el intento frenético de, bueno, de taparla a golpe de grúa.

O sea, la reconstrucción masiva de esos mismos sitios, como la Potsdamer Platz.

Exacto. Pero no es una celebración, eh. Es una mirada más… crítica. Muestra la fascinación por la obra, por la destrucción y creación, pero también quién está detrás.

Arquitectos, promotores… Sí. Arquitectos estrella. Inversores. Políticos. El documental expone ese conflicto urbano, donde el dinero y el poder son los que realmente mueven los hilos para transformar esa periferia, ese vacío posmuro.

Vaya, cómo cambia el enfoque. Del vacío melancólico al vacío que se rellena con, bueno, con intereses.

Totalmente. La construcción como un drama económico y de poder.

Entendido. Dejamos Berlín y nos vamos a Portugal. Tercer punto. La periferia entre lo rural y lo urbano. La peliclave es Os Verdes Sanos, de Paulo Rocha.

Ajá. Os Verdes Sanos, del 63. Una joya del nuevo cine portugués. Capta justo ese momento de expansión de Lisboa, la migración del campo a la ciudad.

¿Y cómo usa la periferia? Pues filma en Albalade, un barrio que se estaba haciendo. Ves bloques modernos junto a descampados, obras… Es una frontera física.

Y eso refleja la vida de los personajes, ¿no? Que vienen del campo.

Exacto. Son jóvenes llegados del pueblo, como Julio o Hilda, que están allí atrapados entre el mundo rural que dejan atrás y la ciudad moderna que no acaban de entender. La periferia es el escenario de ese choque.

O sea, la tensión entre dos mundos. Ya no es el vacío histórico ni el poder. Es el desarraigo.

Eso es. Contreras Chávez habla de la pulverización de lo rural. La periferia es ese espacio intermedio de conflicto social y cultural. Se palpa la dificultad de adaptarse.

Qué interesante ver cómo un mismo tipo de espacio da para lecturas tan distintas.

Sin duda.

Y llegamos al cuarto enfoque. El arriba y el abajo. Los extremos de la periferia.

Con un clásico absoluto. Metrópolis, de Fritz Lang.

Uf, Metrópolis. Aquí Lang lleva la idea de margen a lo vertical. Es una metáfora social tremenda.

La ciudad subterránea de los obreros y la superficie de los ricos.

Tal cual. Abajo, oscuridad, monotonía, máquinas, opresión. Ese es su margen. El sótano de la sociedad. Pero también, ojo, el lugar de la resistencia, dice Contreras Chávez.

¿Y arriba? Arriba la luz, el lujo, los jardines, la clase dominante viviendo ajena a lo que pasa abajo.

Son dos polos. Dos periferias definidas por la clase social, no por la geografía.

Es una imagen brutal. Que sigue vigente. La ciudad como región.