La Verdad Sobre Arturo PÉREZ REVERTE: el NEGROLEGENDARIO

Arturo Pérez Reverte, escritor, novelista, antiguo periodista, académico de la lengua, presume de ser uno de los grandes defensores de la historia de España.

Sin embargo, realmente, y así le destapó María Elvira Rocavarea, no es así.

Ante ello, el propio Reverte contestó en un artículo ignominioso publicado hace tiempo en el ABC contra ella, que inició una campaña de acoso, derribo y de desprestigio contra una de las mayores baluartes de defensa del mundo hispano y del legado de la historia de España, como es María Elvira Rocavarea.

Ese artículo de Pérez Reverte se llamaba Imperiopología y otros disparates.

La cuestión es que a Reverte no le gustó en absoluto lo que María Elvira Rocavarea decía de él en sus dos obras más importantes y que la lanzaron a la fama, que son estas dos y que ya son un clásico de la historiografía española, mal que les pese a muchos, Imperiofobia y Leyenda Negra y Fracasología.

¿Qué decía María Elvira Rocavarea de Arturo Pérez Reverte en estos libros? Pues básicamente una cosa que hay que de nuevo sacar a la luz y más ahora que en septiembre vuelve el capitán a la triste con una novela nueva llamada, curiosamente, Misión en París.

Y ya sabemos que Pérez Reverte es un gran afrancesado, una persona que idolatra a Francia y que tiene dejes ideológicos, medio social, demócratas muy curiosos.

O sea, demócratas de orientación francesa, a tal cabos, como diría Juan Manuel de Prada, el club del mandil.

¿Qué decía María Elvira Rocavarea de él? Lo siguiente, Arturo Pérez Reverte defiende, aunque sea implícitamente, la leyenda negra antiespañola y así lo demuestra ella.

De esto va este vídeo y comenzamos ya.

En su ya obra clásica Imperiofobia y Leyenda Negra, María Elvira Rocavarea junta a Arturo Pérez Reverte con otros ilustres negros legendarios anticatólicos y antiespañoles, como por ejemplo el italiano Umberto Eco, pero también el ruso Fyodor Dostoyevsky, aunque su descargo hay que decir que es muy raro no encontrar negros legendarios en el siglo XIX mundial, porque es el siglo del fin del imperio español, por lo menos del imperio español continental.

Sigamos.

¿Qué decía María Elvira Rocavarea de Arturo Pérez Reverte y por qué a raíz de ello él inició una campaña de acoso y derribo que otros siguieron en varios medios de comunicación contra ella, una persona que ha hecho mucho por España y a la cual muchos le debemos muchísimo? Pues decía lo siguiente, la leemos.

No se descubre nada al afirmar que Arturo Pérez Reverte es uno de los autores españoles de más éxito dentro y fuera de España.

He visto los escaparates de las librerías del Reino Unido literalmente empapelados con sus novelas de arriba abajo.

Su éxito en el mundo anglosajón es espectacular.

Ha sido traducido a muchísimos idiomas y ha vendido millones de libros.

El autor exterioriza un patriotismo de rompe y rasga que se aviene muy mal con su obediente repetición de los más manidos tópicos de la leyenda negra.

Para alguien que proclama con orgullo que tiene sus lecturas, no resulta fácil justificar el haberse unido tan oportunamente a la profesión ya vieja y demasiado concurrida de los cultivadores de la historia literatura de España como guaridad del demonio.

O bien fallan las lecturas, o bien interesa participar en el auto de fe perpetuo y siempre exitoso que es la leyenda negra.

No es descabellado suponer que una parte del éxito de Reverte, dentro y fuera, se debe a que recrea con vigor y convicción los tópicos hispanófobos del protestantismo, de la ilustración y, luego, del liberalismo.

Ese país podrido, corrupto y fanático que Reverte describe en sus novelas es una vieja melodía cuya reiteración suena bien a muchos oídos por razones distintas, razones viejas pero no muertas.

El inquisidor de Reverte se parece al de Schiller, al de Dostoyevsky y al pavoroso Jorge de Burgos de Humberto Eco como una gota de agua a otra.

Le citamos a Pérez Reverte.

La respuesta llegó al cabo de un momento, cuando un tapiz disimulado en la penumbra del cuarto, entre los estantes de libros, se movió para descubrir una puerta escondida en la pared, y en ella vino a destacarse una silueta oscura y siniestra que alguien menos templado que Diego Alatriste habría tomado por una aparición.

El recién llegado dio unos pasos y la luz del farol sobre la mesa le iluminó el rostro marcando oquedades en sus mejillas afeitadas y hundidas, sobre las que un par de ojos coronados por espesas cejas brillaban febriles.

Vestía de rojo.