Vuelo de Regreso: Sebastian Dozo Moreno,escritor,poeta, editor y conferencista

A Judas, lo que vas a hacer, ve y hazlo ahora.

Y para llevarnos un poco, si querés, con todo respeto, divertirnos, y se armó un lío milenio impresionante, porque el señor Sebastoso Moreno, si sé el alarsen, se paró sobre la mesa y dijo, no, yo voy a defender a Judas.

Hay que cambiar el texto.

Estamos trabajando sobre los cuatro evangelios.

A ver, pero me encantaría saber, recuerdo que me habían contado esta anécdota subido arriba del escritorio.

Enojadísimo, enojadísimo.

Pero me gustaría saber por qué defendía a Judas.

Mirá, quería contestarle a Judas, pero hay largas, extensas teorías de que Judas fue un colaborador de la pasión, porque sin la tradición de Cristo, no había modo su retorno.

Por eso, ¿sabes dónde son algunas? Esperá, Sebas, que estamos perdiéndote.

¿Estás en un móvil? A ver, muévete un poquito, así te escuchamos bien.

Tengo el lugar, ahí voy.

Esperá, anda al lugar de la casa, muévete, que hace cuatro años que no te mueves.

Me moví, me moví, me moví.

Ahí está, ahí está.

Ahí está, al lado del Wi-Fi.

Sí, hay peregrinas extrañas que dicen que Judas, en efecto, fue el colaborador de la redención de la humanidad, porque sin su tradición no había modo de resurrección.

Claro, ahí está el enigma de que Cristo le dice más le mal más, que no renacíos.

Entra en la cuarentena de juicio esta teoría.

Pero en ese momento yo estaba entusiasmadísimo, Casanzaki se baraja en la tría y dije, no, bueno, Judas, todos somos unos Judas traidores, pecadores, y dije, bueno, pongámonos al lado de Judas.

Aparte, Judas era celote, era un revolucionario contra el Imperio Romano y traiciona a Cristo creyendo que Cristo va a salir victorioso de esa situación y va a redimir al pueblo judío y nos va a emancipar del yugo romano.

Entonces, por eso se suicida cuando ve que Cristo muere, en vez de salir victorioso y aplastar al opresor romano.

Judas hubiese sido en ese momento, como viste cuando dice, este es de los servicios.

Judas hubiese sido...

Claro, había más de un celote.

Los celotes eran una secta de revolucionarios.

Aparte, él era iscariote, pero en Galilea se daban los mayores revolucionarios contra la opresión romana.

Galilea era una provincia muy singular de Judea, muy de librepensadores.

Cristo es un librepensador.

Y de ahí salen varios revolucionarios contra Roma.

Y muchos ven en Cristo el emancipador de Israel contra Roma.

Así que sí, hay muchas teorías en relación a este personaje iscariote.

Para vos, para seguir la discusión de hace 20 años, Judas era más político que religioso.

Exactamente, exactamente.

No llega a entender que esto de mi reino no es de este mundo.

Casi nadie lo entendía.

Hasta la muerte y resurrección, porque los mismos apóstoles le dicen a Cristo, Santiago, el hermano, le dicen, y nos vas a dar poder cuando mueras y resucitas.

O sea, están pensando en el poder mundano.

Y todos esperaban que el Mesías fuese eso.

Piensen que Israel fue esclavo de los babilonios, después de los griegos, después de los romanos.

Querían emanciparse, liberarse.

Y después se da esta situación, hoy es jueves santo, que además Ratzinger, que tenía Benedicto XVI, tenía acceso, por supuesto, a libros que nosotros no.

Y él revela, no sé de dónde lo ha acercado, pero él revela que la última cena se realiza en el barrio Esenio de Jerusalén.

De manera que había una vinculación de Cristo con la secta de los Esenios.

No era Esenio, pero estaba vinculado con esa secta apocalíptica.

Y se realiza ahí.

Entonces uno de los misterios o de los enigmas es esto de qué tan relacionado estaba Cristo con esta secta que se había ido a vivir a Qumran, al desierto, porque estaban en desacuerdo con los sacerdotes, los levitas, que administraban el templo de Jerusalén.

Así que es en el barrio Esenio.