Xabier Erkizia: Los puentes son heridas, las heridas cicatrices, las cicatrices nombres
Description of Xabier Erkizia: Los puentes son heridas, las heridas cicatrices, las cicatrices nombres
En esta instalación sonora Xabier Erkizia (Lesaka, 1975) reflexiona sobre el río, ¿qué es un río? Para ello ha analizado el río Urumea (que nace en el alto de Basakabi y desemboca en San Sebastián) y los 60 puentes que lo cruzan. Recoge el resultado de la reflexión en esta instalación a través de sonidos.
Los puentes son heridas, las heridas cicatrices, las cicatrices nombres (2016-2020).
Técnica: instalación de video y obra sonora estereofónica. Dimensiones variables. 60 min.
Del 3 al 31 de agosto de 2021, en el Museo San Telmo.
Obra donada al Museo San Telmo por la Quincena Musical de San Sebastián.
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Esta obra se ubica un poquito en una serie de obras que muestran un especial interés sobre la geografía a veces es verdad que confundir modos geografía con cartografía pero para mí en cuando trabajo principalmente captando sonidos de la realidad la geografía supone todo aquello que es capaz de la cartografía por tanto la pregunta principal que plantea esta obra es que es un río no tanto como suena un río o cómo podría sonar o que capacidades tiene para sonar sino hacer un ejercicio para preguntarnos si somos capaces de responder a esa pregunta de qué es un río a través de el sonido si aceptamos que el paisaje puede ser entendido como el resultado de nuestra mirada a la hora de observar en territorio me pregunto constantemente que es lo que ocurre cuando en vez de mirarlo lo escuchamos si somos capaces de sacar esa misma conclusión sacar ese paisaje simplemente escuchando lo o sin embargo si no entendemos las lucas sólo como una especie de pretexto para generar la imagen que a su vez general paisaje tengo que reconocer que cuando comencé a hacer esta investigación que ahora resulta en ese trabajo nunca imaginé que el río urumea pudiera tener sesenta puentes y aún menos que estos puentes no estuvieran censados de una forma por tanto en el proceso de grabación de investigación aunque sea sólo para hacer un inventario de los lugares que se cerraban las nomenclaturas de los puentes tomaron una importancia especial la busqué del ponerme se convirtió tan importante como el hecho de grabar los puertos no los puentes de los centros urbanos especialmente a aquellos que son más espectaculares más visibles o más nuevos cambiar los nombres topo anímico es la mayoría de las ocasiones por nombre simbólicos el centro de donostia es un buen ejemplo de ello tenemos puentes como maría cristina lendakari aguirre en el puente de la real pasarela mikel la boda sin embargo la medida que nos alejamos de los centros urbanos esa nomenclatura de los puentes empieza a ser un poquito más problemático al menos más compleja en esos puentes que son más tímidas ante las cámaras o dicho de otra forma en esos puentes en las que la funcionalidad prima los nombres llevan el peso de otro tipo de política de etiquetas a en algunos casos condicionado por los valor económico olvidan suponía ponía original para favorecer los polígonos industriales o empresas que conectan a través de los puentes en otros casos esos pequeñas cuenta sin sin más perduran anónimo pero también en nombres de puentes que generan polémicas y si bien en algunos casos estos cambios de nombre pueden tener un trasfondo político en la mayoría de los casos los vecinos que viven a cada orilla del río realizan como diferentes ejercicios mi corto polémicos para dar el nombre a un mismo puente mientras que en todo el cauce del río mantener un mismo nombre cada puente guarda su nombre propio como si en vez de ser lugares de paso fueran lugares estables uno de los objetivos es precisamente preguntarnos obra esa condición del lugar que puede llegar a tener un puente a través de esa cantidad de capas internacional entre el río y el puente entre el puente de la arquitectura la arquitectura del paisaje el paisaje y los nombres este proyecto artístico es una propuesta para acercarnos al río desde un lugar diferente