XIV. Los hilos de Aracne en la pintura de Velázquez

Ongi etorri a que gun on bienvenidos al podcast del museo de yeso el camino de la historia hoy tengo el placer de presentaros a maría josé noain maura que es arqueóloga antropóloga responsable de los viajes de aspasia y una persona que puedo decir que ha tocado las cenizas del del volcán vesubio cállese beñat me de estar aquí por segunda vez como muy bien estaba recordando tuvimos esa conversación sobre las excavaciones en pompeya así que muy bien traído lo de las cenizas que fuera más justo como terminamos y ella encantada de repetir la experiencia en vuestro podcast gracias por venir manejo porque sinceramente sé que siempre nos traes algo interesante y hoy nos vamos a hablar de las hilanderas verdad bueno ahora sí la gente se ubica que tu referencia tiene que ver con el cuadro de velázquez igual le están diciendo ver presto no eran podcast de arqueología historia antigua y esta muchacha nos va a hablar de de velázquez decir que aparte de la arqueología la historia la antro teología trabajó mucho en temas de historia del arte y qué mejor que unir las distintas disciplinas verdad sí y en arte hay toda una corriente concreta que es la temática mitológica un género pictórico que tiene mucho que ver con la iconografía normalmente se estudia iconografía cristiana e iconografía mitológica para poder tener las claves necesarias para interpretar los cuadros y la relación con la antorcha de la historia antigua va por ahí porque como iremos desgranando agora el famoso cuadro de las hilanderas de velázquez responde a un mito clásico cuenta con elementos de la iconografía mitológica y creo que es un excelente ejemplo para demo mostrar algo que yo reivindico muchas veces y es que la mitología griega en la mitología romana aparece algo totalmente obsoleto y del pasado yo creo que hoy en día nos cuesta pensar pero realmente se creían estas historias y y realmente creían en júpiter y en diana y en y en minerva y la verdad es que leer los mitos clásicos y son tan rocambolescos parece mentira pero por muy lejano y por muy artificial que nos parezca que eso en aquel momento era una religión no eran un conjunto de mitos y leyendas sino que constituía una fe lo cierto es que la mitología clásica forma parte de nuestras vidas me da lo mismo que hablemos de los días de la semana o de los nombres del planeta del sistema solar pero la mitología hasta ahí ha permanecido en las raíces de nuestra cultura occidental y la tenemos en nuestro día a día y para todas aquellas personas a las que les gusta el arte y la pintura saber un poquito de mitologías desde luego una gran ayuda porque podemos disfrutar de un cuadro como las hilanderas simplemente por la técnica por la est t ética por la absoluta maestría de velázquez pero en este cuadro como en tantísimos otros si además de ese placer estético conocemos el contexto histórico y sobretodo conocemos la narración que se esconde dentro detrás de esa pintura lo disfrutamos muchísimo más yo creo que sabiendo algo de mitología la visita a cualquier museo a cualquier pinacoteca y especialmente al museo del prado toma totalmente otro valor pues te voy a admitir que el cuadro lo conozco lo he visto y me encanta pero sinceramente no conocía el enlace con este mundo mitológico y te quería preguntar bueno qué qué qué más hay detrás de este cuadro más allá de las imágenes que nos evoca o adónde nos lleva en la mitología griega eso es que historia cuenta voy a empezar si me permites con una pequeña introducción recordando que velázquez es el máximo representante de la pintura barroca española y que el barroco español es un arte que está muy ligado a la contrarreforma y a la recuperación de los valores católicos french la reforma protestante entonces el barroco español me da lo mismo que hablemos de velázquez que de ribera ribalta de murillo o de zurbarán por citar a los más importantes es un arte básicamente religioso tenemos muchísimos cuadros de murillo y la la representación de la virgen que es uno de los clásicos pero muchísimos temas de mártires santos mostrando un poco esa violencia de los martirios como una forma de intentar llegar emocionalmente a los fieles que la iglesia católica podía perder a través de la reforma y lo cierto es que hay muy poca pintura mitológica barroca española hay un ciclo de los trabajos de hércules de zurbarán que también está en el prado pero en general es excepcional velázquez empezó su trayectoria pictórica con ese arte costumbrista en su etapa sevillana y ya cuando se convierten felipe felipe cuando se convierte en pintor de cámara de felipe cuarto mi cuarto si aparte de los teatros reales pues desarrolla también ese arte religioso pero afortunadamente tenemos la suerte de que rubens pedro pablo rubens