Y tú, ¿de quién eres?" — El folk horror, con Jesús Relinque

Los urbanitas del siglo XXI estamos acostumbrados a nuestra jungla de asfalto, que tiene sus cosas buenas, sus cosas malas, pero bueno, estamos habituados a ella.

Pero cuando nos trasplantan, cuando nos mudamos, cuando visitamos un entorno del que poco o nada sabemos, que es el mundo rural, pues ahí ya no estamos tan como pez en el agua. Y hay veces en las que vemos cosas que no entendemos, comportamientos que se escapan a nuestra comprensión. Hay códigos, hay elementos.

Que, bueno, no son ajenos. Y en ese momento empezamos a recelar, empezamos a decir, bueno, esta gente me está mirando bien, me está mirando mal, aquí pasa algo raro o todo esto es normal. Bueno, pues eso trasladado al mundo de la ficción tiene un nombre y se llama folk horror. Y de eso nos va a hablar hoy Jesús Relinque, además porque ese tema, precisamente hoy, Le pilla cerca, luego lo entenderéis. Jesús Relinqué, bienvenido a Días Extraños.

Bueno, pues ya tenía ganas de volver por aquí, Santi. No hablar de videojuegos esta vez, sino algo que también me toca de cerca, como ya has adelantado. Me gusta mucho, ¿no? De hecho, creo que lo que menos me gusta del folk horror es el término. Porque yo estoy pensando en algo más de aquí, ¿no? No se me ocurre. No sé si a ti se te ocurre algo más propio, más castellano.

No sé, terror garrulo. Bueno, mira, hay un término, me acabo de acordar, que se dice cachaba y boina. ¿Cuándo? Que puede ir por ahí los tiros, ¿no? Bueno, pues a ver, está claro, ¿no? Vamos por el campo, nos encontramos con tradiciones que nos chocan, que somos ajenas y nos dan cierto miedo. Y de ahí viene un poco lo que vamos a contar hoy. Sí, porque...

Antes de hablar de una cosa que te pilla muy de cerca, insisto, vamos por lo básico. Para alguien que escucha esto y nunca ha oído ese término que no nos termina de gustar, ¿qué es exactamente el folk horror y en qué se diferencia de otros tipos de terror? Bueno, pues está claro que, de alguna manera, a través de películas, de series, de libros, novelas, cómics, el autor o autora de folk horror quiere atemorizar al lector con una serie de elementos muy concretos. Estamos hablando de tradiciones del folclore, de toda la vida, mezclado con religión, pero no cualquier religión. Normalmente una religión que se aleja del cristianismo. Estamos hablando de dioses paganos.

De cualquier origen o naturaleza. Y bueno, por supuesto, pues una comunidad a la que, digamos, alguien llega de fuera, llega a una comunidad aislada, ya sea de forma local o de forma ideológica. Tiene ciertos conceptos que, como digo, nos resultan muy lejanos. Claro, alguien llega a esa comunidad, a ese pueblo y pasan cosas. Y esas cosas Pues, como digo, nos causan terror. Pero claro, este cóctel, que suena bien, ¿no? Y que seguro que nuestros oyentes ya están pensando en alguna película, ¿no? O algún libro que encaja en este género. O algún videojuego.

También lo estoy pensando. Hay un Resident Evil, no me acuerdo del número. Sí, del tirón, ¿no? El 4, ¿no? El 4, el 4. El que se desarrolla en un pueblo de España que hay pesetas y que hablan un poco extraño. Yo creo que sí, que podría ser folk horror tranquilamente, ¿no? ¿Qué me interesa o qué nos interesa? Pues nos interesa, más allá de alguna obra que vamos a comentar, por supuesto, pues esa ideología o esos dioses o esas tradiciones.

Muchas veces la ficción tiene su reflejo en la realidad. Y claro, uno cuando consume este tipo de terror, de folk horror, terror culpable, podríamos decir, pues está guay que cuando tú acabes el libro, la novela o la película, te vayas a investigar ese mito, ese ritual o ese monstruo que nos han presentado y que nos ha hecho temblar y que al final tiene su reflejo en la propia realidad. Es un término que efectivamente puede ser muy amplio.

Yo me estoy acordando, a lo mejor en España uno de los mejores ejemplos sea la genial ¿Quién puede matar a un niño? de Chicho Ibañez Serrador. A mí me parece perfecto el ejemplo porque, bueno, es que encaja en el patrón, ¿no? Es un pueblo, una comunidad con sus propias reglas.