Yoga ¿una práctica cambiante?

Podcast del Arecima, grupo temático de antropología de la religión y la espiritualidad del Instituto Madrileño de Antropología.

Hola y bienvenidos a Más Allá del Conocimiento. Soy Eleonora Bordogni y este es el podcast en el que exploramos esas cosas invisibles que nos hacen ser seres humanos. Espero que disfrutes de este episodio.

Hola, hoy hablaremos de yoga y de cómo este, en su origen relacionado con un determinado contexto colectivo sociocultural y periodo histórico, ha ido variando a lo largo de los siglos y sobre todo de cómo ha sido adaptado al contexto occidental, donde se ha difundido a partir del siglo XX por manos de algunas figuras de referencia como BKS y Enger. Para tal propósito tenemos el placer de contar con uno de los discípulos directos de este maestro, Jordi Martí. Bienvenido a Más Allá del Conocimiento. Jordi Martí lleva 50 años de práctica y estudio del yoga y más de 45 años de plena dedicación a su enseñanza.

Dirige, junto con Silvia Ross y un vital equipo, el Centro de Yoga Yengar de Barcelona, situado en la Plaza de Cataluña. El año 1986 conoce a BKS Yengar, a quien reconoce al instante como su maestro, y casi simultáneamente a Faek Biria, quien se convertirá en su profesor, formador y amigo. Con Faek y con Corín Biria ha colaborado en cursos, seminarios, convenciones y formaciones de profesores en numerosos países de Europa, América Latina y Asia. Ha realizado más de 30 viajes al Ramamani Yengar Memorial Yoga Institute, el instituto fundado por BKS Yengar en Pune, donde ha permanecido periodos de diversa duración para seguir en contacto directo con la fuente y continuar profundizando de manera constante.

Bienvenido Jordi. Gracias. A pesar de la tendencia de hablar del yoga como algo universal y histórico, con el paso del tiempo ha ido variando tanto dentro como fuera de la India, hasta convertirse en una práctica globalizada, con sus variantes que en algunos casos están desvinculadas y alejadas de sus orígenes, hasta que algunos utilicen el término yoga diaspórico. Jordi, ¿podemos hablar de un yoga tradicional y auténtico o sería más correcto hablar de ello al plural? Yo diría de entrada que lo que ha ido variando más el yoga es la relación de las personas con el yoga.

La ciencia del yoga es milenaria y en otras épocas su transmisión era mética, es decir, de maestra a discípulo, y se requerían una serie de condiciones muy especiales de vida. Pero el yoga en sí mismo sigue siendo la misma ciencia, con la misma profundidad y con el mismo alcance. La profundidad y la expansión a la que el yoga nos ayuda a llegar depende de la experiencia de la persona que la transmite, de la vivencia y de la orientación que tenga y que le esté dando. Depende del uso que le quiera dar en función del interés personal que pueda tener y naturalmente depende de la actitud de quien lo está practicando.

Entonces, más que el yoga transformarse son las personas que van... que entiendo, entiendo que son las personas las que van transformando su interés y su aproximación al yoga a lo largo del tiempo y según las culturas, según cada momento histórico. Es evidente que en el siglo XX pues ha habido una, digamos, normalización progresiva del yoga que lo ha llevado pues a una difusión mundial.

Pero la práctica del yoga, como ya te he dicho, es milenaria. Aunque se encuentre en el punto más álgido de la historia en cuanto a su difusión, sigue siendo el muy desconocido, en buena parte precisamente como resultado de esa difusión. El yoga está de moda. Más que el yoga estar de moda, entiendo que ha sido puesto de moda. Entonces, ¿eso es bueno? ¿eso es malo? Pues ni es bueno ni es malo. Es un hecho objetivo pero que aporta, que trae unos resultados, trae unos efectos.

El yoga se ha vuelto popular. Eso está claro. Hay marcas que lo utilizan. Lo ves en las grandes cadenas. Hay medios, hay anuncios, hay películas, hay series, hay festivales en lugares paradisíacos y hay ofertas de formación. Buscas, por ejemplo, en las ofertas del desempleo y puedes encontrar tranquilamente que te puedes hacer un curso de mecánico, un curso de marketing o un curso de instructor de yoga.

Entonces, está ahí. Cada vez hay más gente que lo practica en todas partes.

Por tanto, se ha vuelto normal y ha entrado, pero ha entrado en el mercado y eso tiene unas ventajas y tiene unas ventajas. Se ha vuelto popular, pero el hecho de haber entrado en el mercado tiene un precio y tiene un precio a pagar. Si se presenta el yoga como un producto comercial más, entonces, entra en la ley del hogar.