Pero procedamos a una exposición completa de este punto de vista.
Pablo dice que nuestro Salvador “subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo.
Y dio a algunos, apóstoles; y algunos, profetas; y algunos, evangelistas; y algunos, pastores y maestros; para perfeccionamiento de los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo: hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo ”(Efesios 4: 10-13).
Vemos que Dios, que podría perfeccionar a su pueblo en un momento, elige no llevarlos a la edad adulta de otra manera que no sea mediante la educación de la Iglesia.
Vemos expresado el modo de hacerlo: la predicación de la doctrina celestial está asignada a los pastores.
Vemos que todos sin excepción son puestos en un mismo orden, para que con espíritu manso y dócil se dejen gobernar por maestros designados para este fin.
Isaías nos había dado mucho antes esto como la característica del reino de Cristo:
“Mi Espíritu que está sobre ti, y mis palabras que he puesto en tu boca, no se apartarán de tu boca, ni de la boca de tu simiente ni de la boca de la simiente de tu simiente, dice Jehová, desde ahora y para siempre ”(Isa. 59:21).
De ahí se sigue que todos los que rechazan el alimento espiritual del alma divinamente ofrecido por las manos de la Iglesia, merecen morir de hambre y de hambruna.
Dios nos inspira con fe, pero es por el instrumento de su evangelio, como Pablo nos recuerda, “La fe viene por el oír” (Rom. 10:17).
Dios se reserva el poder de mantenerlo, pero es mediante la predicación del evangelio, como también declara Pablo, que lo presenta y lo revela.
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