Leer a los clásicos 1: La tragedia griega - Hay que leer + - El Abrazo del Oso

Hay que leer más un extra del abrazo del oso saludos querida audiencia del abrazo del oso queridos mecenas queridas mecenas un saludo de eduardo moreno en nombre de todo el equipo del programa hoy vamos con de hay que leer más nuestra sección de recomendaciones literarias y en esta ocasión contamos con una que nos ha preparado nuestra querida profesora yolanda barreno vamos a hablar de clásicos nos habla de la tragedia griega así que vamos a poner unas recomendaciones sobre la mesa para yolanda como no podía ser de otra manera pues nos tenemos que ir a la antigua grecia concretamente a la atenas del siglo quinto antes de cristo que verán hacer el teatro griego y sus deseos sus dos grandes géneros la tragedia y la comedia en ese momento en el siglo de periciales atenas se encuentra en un momento de esplendor artístico y cultural auspiciado bajo el signo de la democracia y por evolución de los antiguos ditirambo que se van en honor a dioniso van a surgir dos géneros teatrales diferentes aunque también podríamos decir que complementarios pero hoy queremos hablar de la tragedia y de los grandes trágicos griegos principalmente de eur y pides en el siglo quinto antes de cristo la sociedad tenían se vivía también en un momento de oposición política e ideológica entre los defensores de la democracia y aquellos otros que defendían posiciones más tradicionales y aristocrático y la literatura se va a convertir en un instrumento para la defensa y la transmisión de las ideas la tragedia es por lo tanto fruto del pensamiento de su época iba a tener numerosas implicaciones político sociales por lo que se va a hacer eco de las preocupaciones de los tenientes de su tiempo buscando también que estos reflexionar sobre lo que estaba pasando sobre el escenario pero qué es exactamente la tragedia tal y como la entendían los griegos aristóteles la definió de la siguiente manera la imitación de una acción de carácter elevado y completa dotada de cierta extensión en un lenguaje agradable llena de bellezas de una especie particular según sus diversas partes imitación que ha sido hecha o lo es por personajes en acción y no por medio de una narración la cual moviendo a compasión y temor obra en el espectador la purificación propia de estos estados emotivos es decir que nos encontramos con unas obras protagonizadas por personajes elevados de clase alta cuyas acciones pretenden provocar la catarsis en el espectador la conmoción emocional que se consigue a través de las peripecias que viven los protagonistas añadió además la idea del conflicto que es inherente al teatro los personajes se van a enfrentar a un conflicto decisivo que se puede manifestar de diferentes formas entre el individuo y la sociedad entre el individuo y su familia entre el individuo y los dioses también entre el individuo y y otros individuos o incluso en el individuo consigo mismo algo que es enormemente humano y que por eso emociona cuando lo leemos o cuando tenemos la oportunidad de verlo representado en un escenario y que ha hecho de estos personajes clásicos y sus conflictos algo universal algo temporal irreconocible en cualquier momento y en cualquier lugar los tres grandes clásicos que han llegado hasta nosotros son es kilo sofocones y eur y pides los tres vivieron en el siglo quinto enmarcados entre dos importantes conflictos bélicos las guerras médicas de cuatrocientos noventa y dos al cuatrocientos cuarenta y nueve y la guerra del pelo con eso cuatrocientos treinta y uno al cuatrocientos los cuatro van a tener su reflejo estos hechos en las obras de estos autores aunque con diferencias entre unos y otros todos toman sus argumentos de la mitología y la épica excepto los persas de estilo pero haciendo una nueva lectura de los mitos para adaptarlos a los nuevos tiempos y como hemos dicho a hacer reflexionar al espectador así nos hablan por ejemplo sobre la superioridad griega sobre los bárbaros pero también