nº 244 ¿Tiene la Iglesia necesidad de lugares para celebrar la liturgia?

Número doscientos cuarenta y cuatro del compendio del catecismo tiene la iglesia necesidad del lugares para celebrar la liturgia el culto en espíritu y en verdad juan cuatro veinticuatro de la nueva alianza no está ligado a un lugar exclusivo porque cristo es el verdadero templo de dios por medio del cual todos los cristianos y la iglesia entera se convierte por la acción del espíritu santo en templos del dios vivo sin embargo el pueblo de dios en su condición terrenal tiene necesidad del lugares donde la comunidad puede reunirse para celebrar la liturgia la pregunta de mis cual es haber la iglesia tiene necesidad de lugares concretos para celebrar la liturgia de los sacramentos de dios no están ligados a un lugar concreto por ejemplo pues yo he celebrado la eucaristía la santa misa en la cumbre de una montaña en la cumbre de una montaña y viendo llevado pues los los hábitos litúrgicos poniendo un mantel hito en una roca celebrar en lo alto de una montaña la santa misa y por cierto es una celebración impresionante entrañable en ese lugar por ejemplo con mucha frecuencia los sacerdotes también confesamos fuera de lugar que es el concesionario la sede penitenciario incluso a veces en peregrinaciones caminando en en otros en otros lugares o o en la cama ante un enfermo que está postrada en la cama afuera de lo que podríamos llamar que es la sede habitual de un concesionario los sacramentos no están ligados a un lugar el sacramento del bautismo si se puede se puede usar su lugar habitual es una fuente bautismo mal una pila bautismo pero se puede bautizar a una persona en un río los sacramentos no están ligados a un lugar hay un episodio que es el del encuentro del señor con la samaritana que se emblemático para esto el episodio con la samaritana tiene un momento finales que aquella samaritana les recuerda jesús y le dice bueno vosotros decís que está en jerusalén en el templo de jerusalén donde hay que dar culto pero nos los samaritanos decimos que es el monte gary fin y entonces jesús le dice a la samaritana mira llegan tiempo en que ni en jerusalén en el templo de jerusalén bien gary fin sino que los verdaderos adoradores a donarán a dios en espíritu de verdad es decir es un error pensar que es una un lugar determinado en lugar del culto como en aquel tiempo existía esa pugna entre samaritanos y y judíos o por ejemplo existe esa pugna actualmente en jerusalén en la explanada de jerusalén donde judíos y musulmanes pugnan por aquel lugar porque los judíos quisieran volver a hacer en aquel lugar porque ese lugar sobre la roca en la que habrán fue a sacrificar a su hijo isaac el templo pero sin embargo los musulmanes reivindican la misma roca porque es la roca desde la que mahoma ascendió a los cielos y entonces pugnan por la misma piedra por el mismo lugar y aquellas palabras de jesús resuenan profetas los verdaderos llega un día llega un tiempo en que los verdaderos adoradores a dios en un lugar concreto sino en espíritu de verdad la verdadera adoración a dios no está ligada a un sitio a un sitio lugar lo cual no quiere decir que jesús con esas palabras ante la samaritana este despreciado este despreciado lo que es una iglesia un templo de dios jesús techo asistía como judío a la sinagoga y acudió al templo de jerusalén esa expresión no es un desprecio del tema los no es un recordar que ese templo templo hay que entenderlo como una imagen del verdadero templo y el verdadero templo en el que habita dios es el propio es la encarnación la humanidad de jesucristo en la que dios la que dios se ha encarnado por tanto sería un error extraer que jesús está con esas palabras que dicen el evangelio llegará un día en que los verdaderos adoradores adorar al navíos el espíritu de verdad que jesús estar rechazando la nasa calidad de las iglesias o que rechaza lugares para celebrar juntos sería una aplicación litera lista absurdo da igual que cuando el evangelio dice y no ya mis nadie padre en la tierra porque uno solo es vuestro padre pues la iglesia nunca la he entendido en el sentido literal de la palabra porque llamamos papa padre a nuestro padre sino la entendemos en el sentido de que nuestro padre en el fondo es es como una sombra un sacramento de la única paternidad de dios padre así también no todos los