nº 286 ¿Qué tipo de culto se debe rendir al sacramento de la Eucaristía?

Números doscientos ochenta y seis del compendio del catecismo qué tipo de culto se debe rendir al sacramento de la eucaristía al sacramento de la eucaristía se les debe rendir el punto de la patria es decir la adoración reservada dios tanto durante la celebración eucaristía como fuera de ella la iglesia en efecto conserva con la máxima diligencia las hostias consagradas las yemas los enfermos y a otras personas imposibilitados de participar en la santa misa las presenta a la solemne adoración a los fieles las lleva en procesión e esta a la frecuente visita y adoración del santísimo sacramento reservado en el sagrario bueno qué tipos de culto se le debe dar a sacarme la eucaristía el culto de la teoría el culto que se da a dios puesto que dios está presente la segunda persona la santísima trinidad cuerpo sangre alma y divinidad está presente en la eucaristía le damos el culto de la teoría al culto de la teoría de ahí vienen de idolatra idolatra es adorar lo que nos dios moneda idolatría es pues dar ese culto a quien no es dios y por lo tanto está cayendo en un pecado de idolatría el culto de la teoría se le da se le da exclusivamente a dios y se distingue del culto de dublín ya que es el que se da a los ángeles o a los altos o de y perdure guía que se da a la virgen maría pero bien eso no entra dejamos en la en este punto es sencillamente para que entendamos de dónde vienen la palabra la teoría la teoría el culto de la teoría es el punto de adoración quedamos únicamente adiós a los santos no lo estamos al punto de la teoría los ángeles tampoco bueno nuestro corazón solamente puede adorar a dios y además pasa una cosa y si me permitís un pequeño paréntesis que cuando no adoramos a dios fácilmente hacemos idolatría entregamos nuestro corazón a lo que no es dios porque en esta como decía dostoievski en este mundo no hay ateos lo que hay es idol atrás porque quienes adoran adiós acaban acaban abonando a a las criaturas o la política o a tantos otros falsos dioses bien pero viendo al punto central de este punto doscientos ochenta y seis la iglesia obviamente cuida ese culto de la teoría que da la eucaristía lo acompaña con muchos signos que dios realmente presente supone por nuestra parte que se tiene que visualizar si tiene que significar tiene que haber signos porque necesitamos signos para entender que allí está presente la eucaristía os leo un párrafo de misterio fidel cíclica sobre la eucaristía que dice la iglesia católica ha dado y continúa dando este punto de adoración que se debe al sacramento de la eucaristía no solamente durante la misa si no fuera de su celebración conservando con el mayor cuidado las hostias consagradas presentándolos a los fieles para que les den con solemnidad llevándolas en procesión haciendo una genuina lesión hemos sido incentivando con el post con el incienso al santísimo sacramento haciendo profesiones del corpus haciendo exposiciones del santísimo sacramento capillas de de adoración la iglesia que desde el primer momento de su historia creyó obviamente en la palabra de cristo nuestro es mi cuerpo esta es mi sangre pero fue cayendo en cuenta progresivamente fue tomando conciencia de que esa presencia de cristo pues se prolonga más allá de la eucaristía entonces comenzó a ser reservada a la eucaristía para poder llevar la la comunión cuando llega a ser la hora adecuada de poder visitar los enfermos y llevarles la comunión y esas reserva de esa eucaristía comenzó a hacer unos primeros agrarios que después se fueron desarrollando más y se y fue recomendando a los fieles que visita hacer esos agrarios y que tuviesen sus ratos la nación en ellos y llegado el momento se comenzó a exponer el santísimo sacramento a mostrarlo a por cesionario hacer profesiones del corpus es decir ha habido un crecimiento en la conciencia de la necesidad de expresar con formas externas concretas nuestra fe en la presencia real decreto