nº 347 ¿Cuáles son los pecados gravemente contrarios al sacramento del Matrimonio?

Número trescientos cuarenta y siete del compendio del catecismo cuáles son los pecados gravemente contrarios al sacramento del matrimonio los pecados gravemente contrarios al sacramento del matrimonio son los siguientes el adulterio la poligamia en cuanto contradice la idéntica dignidad entre el hombre y la mujer y la unidad y exclusividad del amor conyugal el recado el el rechazo de la fecundidad que prima la vida conyugal del donde los hijos y el divorcio que contradice la idi solo habilidad bueno por lo tanto fijaros la pregunta aérea sobre pecados gravemente contrarios al sacramento del matrimonio y ahora de cuatro adulterio poligamia rechazo de la natalidad y divorcio una referencia breve de cada uno de los cuatro el adulterio el adulterio va claramente no contradice contra esa afirmación que hemos hecho contradice la afirmación de que el matrimonio crea un vínculo perpetua hasta que la muerte nos separe y exclusivo exclusivo seré tuyo mi corazón es tuyo para siempre tu corazón es mío es esa entregan excluye exclusividad puede haber un adulterio fijaros puede haber un corazón adúltera antes de que haya cometido adulterio no en el sentido sexual de la palabra puede haber un corazón adúltera cuando alguien está permitiendo dentro de si bien sea por por deseos imaginaciones etcétera puedes poner su corazón poner sus afectos en quien no su esposa en quien no es su su esposo de jesús nos advierte quien desea una mujer etcétera ya está adulterando en su corazón existe un adulto del corazón y existe también las relaciones sexuales de infidelidad que son adúlteras que a veces pueden ser con relación afectiva o sin relación afectiva por ejemplo una prostituta en un prostíbulo pero en ambos casos son relaciones adúlteras obviamente no y en los días de los que vivimos curiosamente se ha dado a luz un ismo que que muchos ya escuchado con frecuencia se ha dado a luz el neoliberalismo del poli amor que es el poli amor pues el hecho de que de una manera pues consentida porque curiosamente bueno pues el interior hasta ahora no habíamos vivido en en un contexto de ocultamiento el adulterio se ocultaba al esposo a la esposa se ocultaba pero es que este momento en el que nuestra sociedad pierde todavía no pues el norte de una manera más o extensible se habla del poliamor como que hagamos hagamos no pues no estar relación abramos la más personas para que de esa manera pues tengamos unas experiencias bueno pues esto el hecho de que de que el adulterio se ha consentido no no no disminuye la gravedad del adulterio sino todavía si queremos pues yo creo que todavía añade mayor gravedad porque supone una pérdida absoluta de de conciencia de del pudor del pudor y de la dignidad esto por lo que el adulterio se refiere el adulterio es un pecado que en el fondo no ha tomado en serio no ha tomado así ha traicionado lo que es la lo es la la vocación del amor la vocación del amor de exclusividad el amor es pensar o es exclusivo o es exclusivo o no es amor responsable el segundo pecado es el de la poligamia la poligamia por una parte también supone una falta de respeto a la dignidad de las personas la poligamia supone una no reconocimiento de la dignidad de la mujer hecho de que alguien pueda tener varias esposas es no tomarse en serio de que una esposa ella pueda pues plenamente llenar el corazón de una esposo es como si tuviese una una dignidad inferior y por lo tanto no puedo puedo permitirme combinar la presencia de varias esposas a la vez está ligada a un contexto cultural de falta de respeto de la dignidad de la dignidad de la mujer obviamente entra también en contradicción con esa exclusividad de las posibilidad no se si no somos conscientes de que cuando nuestros misioneros en áfrica en contextos o en otros contextos culturales evangelizar y llaman a la conversión a personas que tienen que viven en poligamia para poder hacerse cristianos y bautizar se tienen que abandonar pues a el arena para entendernos para tener una