Pedro Olalla: “El humanismo es una actitud de resistencia”

Aprendemos puntos veinte treinta una iniciativa para un futuro m谩s verde e inclusivo pedro laya pedro olaya es escritor helenista profesor traductor y cineasta y en estos campos desarrolla su actividad profesional en colaboraci贸n con editoriales e instituciones educativas y culturales de diversos pa铆ses del mundo desde hace m谩s de treinta y cinco a帽os mantiene una intensa relaci贸n con grecia pa铆s en el que se inici贸 en el mismo y en el que en mil novecientos noventa y cuatro hijos su residencia en el 谩mbito social el autor defiende activamente una mayor participaci贸n del ciudadano en la toma de decisiones pol铆ticas y en la definici贸n del inter茅s com煤n hola pedro soy roc铆o y soy profesora de lengua y lat铆n soy especialista literatura latina y es un placer estar aqu铆 o de contigo para hacer un viaje a la antigua grecia bienvenido buenos d铆as clase tambi茅n para mis eres escritor y fil贸logo cineasta bienes desde hace m谩s de veinte a帽os en atenas y por tu labor de difusi贸n de la cultura griega se te ha nombrado embajador de del mismo para aquellos que no est谩 familiarizado con este t茅rmino nos podr铆as explicar qu茅 es el mismo bueno el mismo es un fen贸meno hist贸rico y como todos los fen贸menos hist贸ricos pues al estar sometidos al al devenir del tiempo pues tampoco se puede cerrar f谩cilmente en una definici贸n muy estricta pero podr铆amos decir que de alguna forma es el el cultivo del inter茅s que ha suscitado la cual agrega a lo largo de a lo largo de la historia ya desde desde los tiempos antiguos desde su contacto con con roma en un primer momento quiz谩s hay un primer momento m谩s consciente de el mismo no eso que ahora nos dec铆a en su grecia capta la fascinaci贸n que que provocaba grecia sobre los romanos m谩s cultos y m谩s interesados en todos los aspectos de la civilizaci贸n y bueno pues el cultivo de de esa bese acervo y esa actitud a lo largo del tiempo y de ese de ese universo de referencias que es a la vez un legado porque es un digamos una herencia acumulativo de de todo la producci贸n que la de los griegos de la antigua y a la vez pues es una es una actitud que va generando a su vez y obras nuevas y va generando a su vez cosas diferentes una actitud que que llega a a inspirar tambi茅n otra de estas constantes culturales muy muy vinculada al el mismo y muy vinculada al al esp铆ritu creo que es lo que llamar铆amos el humanismo tambi茅n tambi茅n entendido no solamente como como un acervo como un compendio digamos de saberes m谩s o menos concretos y rescatados sucesivamente o reiteradamente desde desde la antig眉edad en diferentes momentos sino tambi茅n como como una actitud tu humanista que es a la vez una actitud de cultivo de cultivo personal y tambi茅n colectivo de las cualidades que cada uno a mi modo de ver tambi茅n una actitud de de resistencia a favor de lo que consideramos la dignidad humana una actitud de resistencia ante la hostilidad del hombre con el hombre y pero podr铆as explicarnos cuando empec茅 este inter茅s por la grecia cl谩sica fue cuando eras ni帽o encuesta cuesta decir en estos casos cuando empieza yo creo que para cualquier persona que est谩 interesada por por la cultura en general por por el saber por el mundo porque tiene una inquietud digamos un asombro ante la realidad cualquier cualquier campo el conocimiento que por el que te intereses pues acaba apareciendo grecia seguida en mi caso pues desde que empec茅 a ser consciente de que lo griego estaba siempre presentes en cualquier campo del conocimiento y adem谩s constitu铆a pues parte de ese ese acervo universal ten铆a adem谩s esa aspiraci贸n a lo universal en el sentido de lo que ata帽e a la humanidad en su conjunto que no es una cultura local sino que es una cultura de la cual pues todos participamos en mayor o menor medida y ha generado procesos en en todas las todas las civilizaciones pues ese elemento es elemento es el concretamente el que el que m谩s interesarme ahora bien