Profecías Ocultas | Génesis 2-3 | El jardín

Quedaron muy bien pues nada mira esto promete vamos con el génesis capítulo a capítulo tres este es el relato que vamos a abordar hoy como mencionar aunque son dos capítulos es un solo relatos una sola historia a partir del capítulo versículo cuatro hasta el final del capítulo tres tenemos una sola historia está dividida en dos capítulos pero los capítulos y los versículos no se si será una obviedad para vosotros pero no son inspirados hay gente que piensa que la habilidad de yo por capítulo de siglo y esto no es así es una división bastante moderna bastante reciente muy útil por cierto para ubicar los pasajes pero a veces esa división capítulo iv versículos lo que hace romper la la lectura orgánica de los textos el ejemplo lo teníamos la vez pasada con el tema del día de reposo que el día de reposo forma parte del primer relato de la semana de la creación y resulta que está al inicio del capítulo dos no sé por qué razón no continuaron por tres versículos toma y dejaron el capítulo para empezar lo en lo que nosotros tenemos como versículo cuatro pero bueno esta es la división que tenemos y hay que tener claro que a partir del versículo cuatro hasta el final del capítulo tres es un solo relato yo lo he llamado el relato del jardín podéis darle otro nombre no importa pero un poco el tema grande que tenemos que es el entorno donde ocurren los hechos el jardín en el estudio anterior empezamos viendo en la introducción que distintas maneras de entender el libro de génesis especialmente no sólo no exclusivamente pero sí especialmente los tres primeros capítulos capítulo y capítulo y capítulo tres estas tres maneras se aplican muy claras y decíamos que había una manera de entender génesis literal decir tal y lo que ponen el texto había otra manera que era de entender comprender de leer génesis que es en clave simbólica es decir entender los elementos que aparecen no como realidades sin sí mismas sino que son símbolos que representan algo y esa representación está en la escritura citaba génesis los veinticuatro como un ejemplo de esta doble comprensión génesis veinticuatro dice por tanto de dejar al hombre a su padre a su madre se unirá a su mujer y dos serán una carne este texto jesús en mateo diecinueve lo cita de manera literal para cuando le pregunta acerca del repudio lícito repudiar el hombre por el hombre a su esposa por cualquier causa entonces allí jesús está haciendo uso de genes hizo veinticuatro de manera literal sin embargo cuando llegamos a la carta los efectos capítulo cinco pablo cita el mismo texto génesis los veinticuatro para hablar de cristo en la iglesia comodidad es decir del mesías y la reunión de su pueblo luego pablo está usando de manera simbólica el mismo texto que jesús está usando de manera literal por lo tanto ya tenemos dos lecturas de génesis validadas por la escritura no es el único caso no es el único ejemplo pero es un ejemplo muy claro de acuerdo hay otros ejemplos como por ejemplo la serpiente pablo en la carta creo que es a los corintios si no me equivoco utiliza la serpiente y la tentación de la serpiente a la mujer de manera literal y dice así me temo que así como la mujer fue engañada por la astucia de las serpiente los sentidos su sentido fuera engañados por la astucia la serpiente kaci tanto literalmente génesis pero hoy veremos que hay otras partes de la escritura que nos muestran a la serpiente con un símbolo queremos con eso también si dios quiere así que tenemos esas dos lecturas que vivamos en primer lugar luego la lectura simbólica a veces también es tipo lógica es decir en ocasiones unos apunta a jesús el mesías bien por qué porque los símbolos llevan y nos avanza lo que va a ocurrir cuando el mesías regrese que también dicho sea de paso tienen relación con la tercera manera de entender génesis que empezamos saber que era la manera profética citamos isaías isaías cuarenta y seis versos nuevo y diez donde dios dice que el anuncia lo por venir es decir los eventos futuros los está anunciando desde el principio ya que en principio génesis entonces lo que nos está diciendo dios por medio del profeta es que desde génesis ya tenemos el artilugio de lo que va a ocurrir al final