El fin de San Lázaro de Paniceres (Oviedo, 1782)

Permítanme acompañarles en un viaje por el tiempo y el espacio al viejo san lázaro de y seres en el oviedo del siglo dieciocho mucho ha cambiado desde entonces háganse cargo aquí en pan y seres hubo en tiempos una iglesia que fue modesta pero funcional y una le progeria como indica la propiedad vocación de aquí ella parroquia que hace ya muchos siglos fue en por la próxima de san pedro de los arcos y el paso de los peregrinos que lo era también y andando el tiempo de cualquiera que quisiera desplazarse de forma un poco más llevadera a lo largo de una asturias siempre hostil en topografía y en clima sobre todo en clima ya lo saben redes fue el de mil setecientos ochenta y dos un invierno crudo una estación que hizo valer su fuerza a golpe de tormentas jura ganadas de lluvia sin fin y de furiosos vientos acompáñenme vamos acompáñenme a lo largo de este viaje en el tiempo si pero cuiden en llevar consigo un paraguas el que van a veces a en lugar de panes eres aparece escrito por primera vez en un documento en el año mil cincuenta y cinco y cobrará importancia a raíz de la instalación allí de la famosa de progeria que ha enfocado a san lázaro recibirá donaciones que sepamos desde el siglo nada raro hasta ahora san lázaro de betania de quienes narran las escrituras habría dado cobijo a jesucristo por tres veces en su casa del mismo nombre padeció lepra según la leyenda y es por eso que su nombre va siempre asociado a estos centros de recogimiento como el de pareceres y tantos otros que por ello pueden llamarse tanto materias como las retos de lázaro en el caso de panes es el azar esto dependía de la iglesia parroquial con la que parece ser compartida ciertas instalaciones aunque esta serbia también para el común de los habitantes de esta parroquia hoy ya integrada dentro de la ciudad de oviedo y muy próxima a la de san pedro de los arcos pero ahora estamos en mil setecientos ochenta y dos en diciembre concretamente de la materia que antaño situar amaneceres en el mapa no quedaba ya más que un leve recuerdo y apenas unos flecos sueltos de actividad treinta años antes el real hospicio de oviedo arrojó la función que hasta entonces había desempeñado las m baterías y fue inca adoptando las todas una una hasta hacerlas desaparecer en mil setecientos cincuenta y siete según cuenta olivar faes en su vieja mono grafía sobre las serias san lázaro de panes seres ya compartía mal actos con la otra de entre caminos y los ingresos fueron siendo poco a poco cada vez menores con el paso de los años el último mandato cuyo nombre se conserva hoy en los libros de ingreso de la prosperidad de pan y seres fue un tal francisco gonzález que ingresó en abril de mil setecientos ochenta y dos el año de las grandes lluvias y lo hizo once años después que el anterior le prosa maría antonia gonzález de la torres quien ingresará en octubre de mil setecientos setenta y uno estremece pensar en la soledad gonzález pobre mala to entre los desventajas los muros de una vieja le progeria dentro de la que ya no guarda cuarentena nadie más que el apartado del mundo y de las personas con la furia de las gotas de la tormenta corrección diciembre de aquel año amenazando con romper los cristales de la materia y el sonido de la isla se aproxima quebrando se quedándose como el cristal en la ciudad de oviedo a veintisiete días del mes de diciembre de mil setecientos ochenta y dos años e licenciado don agustín atocha visitador general por su santidad y luz trigésima de este o avispado y decanato de oviedo habiendo visto este está en evidente peligro de arruinarse según se manifiesta en las aberturas y y desplomó de las paredes los costados vencimiento del arco toral y lo excavados y defectuoso de los postes que se le pusieron y siembras para sostener el peso de dicho barco toral y tejados en ocasión de que suceda algunos desgracia de los feligreses y concurren a dicha iglesia de quedar sepultados en sus ruinas y sucedan con este motivo indecencia al santísimo sacramento que se reserva en la custodia de su altar mayor y otros gravísimos inconvenientes que no pueden permitirse ni a guardar a que sucedan para su remedio así empieza a la historia y así termina todo depende del sentido en el que se lea en diciembre de mil setecientos ochenta y dos y ha quedado para la posteridad por medio de los libros de fábrica de san lázaro de pan y seres iglesia a punto de extinguirse y de demoler sea la que sin embargo los los fieles seguían asistiendo consiga de emoción siendo como era además tiempo de navidad el temporal hizo que el viejo templo amenazar con caerse asilo testigos llamado por la autoridad de inmediato el maestro arquitecto de oviedo yo josé rodríguez los desperfectos ocasionados por el temporal habían además destruido las pocas ropa