REGRESSUS AD UTERUM, O EL MITO DE LA CAVERNA. Mª Ángeles Díaz

Regresos útero o el mito de la caverna el conocimiento de lo sagrado muchas veces se concibe como un proceso obstétrico es decir como una nueva gestación pues se trata de penetrar en el universo espiritual donde está para el hombre la posibilidad de lo trascendente recordemos que sócrates se comparaba asimismo con una partera pues como ella ayudaba a la gente a nacer de nuevo o lo que es lo mismo a tomar conciencia de sí y del cosmos esta simbología iniciativa es análoga a la de otras tradiciones como es el caso del budismo donde el neófito pasa a denominarse hijo natural del bien dos nacido de su boca nacido del dharma modelado por el dharma osea modelado por la doctrina salida de la boca del emisario que transmite la enseñanza tradicional el propio buda decía yo he mostrado a mis discípulos los medios para poder crear a partir de este cuerpo constituido por los cuatro elementos corruptivas es otro cuerpo de sustancia intelectual completo con sus miembros y dotados de facultades trascendentales hasta aquí la cita uno de los mitos femeninos de la iniciación más universales consiste precisamente en el regreso un útero o retorno del candidato a la matriz de la diosa madre la madre tierra o gran madre tónica donde se y ritual iza la vuelta del postulantes al estado embrionario se trata siempre de un pasaje muchas veces peligroso que no todos están dispuestos a recorrer ni tampoco todos son capaces o actos para hacer efectiva su gestación y mueren o desfallecer en el camino mira el guía de ilustra este tipo de viaje al interior del útero contándonos acerca de un rito mauri según el cual el héroe maui regresar a su país nativo a la casa de su abuela hola la antepasada mítica y gran señora de la noche una gigante a la que encuentra dormida y tras desnudarse penetra en su vientre dentro de sus entrañas el héroe debe morir y realizar un viaje morten una travesía laberínticas por los intestinos por el mundo intermediario de la gran dama mientras se gesta hasta alcanzar el período que le permita su nuevo alumbramiento pero sucede que cuando se dispone a salir del cuerpo de la gigante esta se despierta y cierra los dientes de la vagina cortando el cuerpo del héroe que muere en el parto siendo esa la razón cuentan los maoríes de que los hombres seamos mortales este mismo mito con su consiguiente simbolismo lo vemos expresado en la alquimia occidental así según para celso quien quiera entrar en el reino de dios a entrar primero con su cuerpo en su madre allí morir también las culturas precolombinas presentan a la madre tierra con el aspecto de una vagina tentada